وهل قرأت من كتاب النفس ما
الشاعر: مهدي البلادي · البحر: الرجز
«وهل قرأت من كتاب النفس ما» من شعر مهدي البلادي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وهل قرأت من كتاب النفس ما — لم يك محتاجا الى مترجم
النفس تهديك لوجه ربها — بكل شكل صادق لم يعقم
ما هي إلا رشحة جاد بها — تيار ذياك العباب المفعم
إن تخف لطفا فهي في آثارها — أظهر من نار برأس العلم
فاعجب لها معشوقة تعلقت — بالجسم تعليق مشوق مغرم
وانظر الى الازهار في ألوانها — اذا سقتهن السما بالديم
تجد بأصل واحد مورسا — يزيده حسنا أخوه العندمي
تسقى بماء واحد فما لها — يخالف التوأم لون التوأم
وفي انقلابات الفصول عبرة — لو سلمت أحلامنا من حلم
الماء يحيى الارض بعد موتها — فما لهذا النبت لم ينتظم
والطير والوحوش لا عقل لها — فكيف فازت بالروى والمطعم
صنائع تشهد أن ربها — متصف بكل وصف أكرم
علم وحكمة حياة قدرة — ارادة جود الرؤوف الارحم
وبعض ذي الصفات غير ذانه — والعلم والقدرة منها عمم
غير مركب وليس جوهراً — أو عرضا وليس بالمجسم
وليس للواجب مقدار وما — يخدش في وجوبه والقدم
منزه عن احتياج وكذا — عن لذة مسحوسة أو ألم
جل عن الاحوال والأين وعن — تغير لنقصه مستلزم
كل المقولات اليه ينتهي — وجودها كيف اليها ينتمي
وإنما الله إله واحد — والقول بالتثليث لم يستقم
لا يتجسد الإله إذ فسا — د الكون والتركيب أي ملزم
لو كان فيهما اله غيره — لم تدح أرض والسما لم تقم
إن الإله لا يكون بشرا — رهن فساد وعنا وألم
الله يا ذوي العقول بالهدى — الله لا تستسمنوا ذا ورم
مهلا خداع القول لا يغركم — فرب سم كامن فيدسم
هلم يا ذوي العقول نتفق — على هدى التوحيد خير القسم
نقر للإله بالتوحيد وال — حكمة والعدل لباري النسم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العباب: العَبَابُ : العَبُّ، أي شرب الماء بلا تنفّس؛ أخذ العطشانُ الماء عَبَاباً.
- العندمي: عندم: العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ. وَقِيلَ: هُوَ الأَيْدَعُ. وَقَالَ مُحَارِبٌ العَنْدَم صِبْغ الدَّارْبَرْنَيَانِ[[. قوله [الداربرنيان] هو هكذا في التهذيب]]. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: العَنْدَمُ شَجَرٌ أَحمر. وَقَالَ بَعْ …
- المفعم: المُفْعَمُ : مفعـ.-: المملوء؛ وَرَنّاتُ آلامٍ بها الجَوُّ مُفْعَمُ / إنَّ الوالدَ مُفْعَمٌ بالسُّرور لنجاح ابنه.
- بالجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …
- بالديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. …
- تعليق: جمع: ـات، تَعَالِيقُ. [ع ل ق]. (مصدر عَلَّقَ). 1."تَعْلِيقُ لَوْحَةٍ" : جَعْلُهَا مُعَلَّقَةً. 2."تَعْلِيقُ حُكْمٍ" : وَقْفُ تَنْفِيذِهِ. 3."تَعْلِيقُ الآمَالِ عَلَى نَجَاحِهِ" : بِنَاءُ آمَال. 4."قَدَّمَ تَعْلِيقاً عَلَ …