ياوطن البكاء
الشاعر: زاحم محمود خورشيد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
«ياوطن البكاء» من شعر زاحم محمود خورشيد، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياوطن البكاء والدموع ... يامنبر الاهات والخشوع
ياوطن الجياع والعفاف ... بمنحنى الظهور والضلوع
اذا اتت سنيننا السمان ... وصوتت عجافنا بجوع
مامرّ يوم زمّ في السماء ... وزلزلت اقدامنا العجفاء
ومالمحنا طائف بقرية الطماع ... اذ يحرم الفقير من جنى الزروع
ولااخ يلوم في الصباح ... في اخوة ضميرهم جفاء
الوالد المدفون يستريح في ثراه ... فينقضي المساء
ولا يموت من يموت ... الا ونحن ننطر اليسوع
متى يسلّ سيفنا الخجول ... لنقطع الرؤوس بالحقول
قد اينعت رؤوسها الخيول ... فطفّقوا الاقدام والاعناق
بها نقارع المهان والخضوع ... ستنتفض في صدرنا الجموع
وتردم الوديان والصدوع ... في ظلمةٍ من موتها البطئ
لتبعث الحياة في ثمود ... فينتفض من ظلمها الحقود
عاد يرمم القبور ... وينتحر في حلمه الرجوع
فيردم الاخدود والصدوع ... نار بارضي تقتل الحياة
مأاطفأتْ تضجٰ بالسعير والرماد ... لتردم المضيف والعماد
في زهدها القنوع ... بالف سيف سلّها العدو
ونحن ذعرا نلبس الدروع ... تدرعي ياامة الرجال
تعلمي العصيان والخنوع ... كأرنب يضج بالزئير
وقاتلي بسالة اليربوع ... ورتلي بصوتك الرخيم
لاتقتلي الصلاة بالركوع ... ياامتي ياامة البلاء
تكلمي لاتلعني الربيع ... ابناءنا يجوبهم غثاء
قوادةٌ تنمّق المبيع ... ضجت بنا باريس او مدريد
ونحن في خضمّها نضيع ... ونلبس الديباج والحرير
ونفتخر في موطنٍ صريع ... ماهمنا المصير اذ نضيع
وشكوتي لربنا السميع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اقدامنا: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- الاهات: (لَاهَ) اللَّامُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ. لَاهٌ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْظِيمِ. قَالَ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُو … (مقاييس اللغة)
- الزروع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)
- السمان: سمن: السِّمَنُ: نَقِيضُ الهُزال. والسَّمِينُ: خِلَافُ المَهْزول، سَمِنَ يَسْمَنُ سِمَناً وسَمانةً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: رَكِبْناها سَمانَتَها، فَلَمَّا ... بَدَتْ مِنْهَا السَّناسِنُ والضُّلوعُ أَراد: رَكِبْنَاه … (لسان العرب)
- الطماع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- الظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)