اهدني خاتما من لجين
الشاعر: زاحم محمود خورشيد · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«اهدني خاتما من لجين» من شعر زاحم محمود خورشيد، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هبيني خاتما من لجين ... يفيض كوجهك بدر التمام ليؤنس
من وحشة السائرين الى بلادٍ هزيلة ... وان بفصيه شذر العقيق
كبندقةٍ بنية الشاطئين ... بمسراك مسرى العيون
يذكرني جذوة المقلتين اللتين ... تشظيتا عتبا وغيلة
تطوف على اصبعي كل يوم ... تميمة وجدٍ فانسى انيساً بديله
فداءاً لعينيك ماء العيون ... لينبجس الدمع قبل البكاء
كسيف يخيف الفؤاد صليله ... وأن لثغرك الف اعتذار
من الشهد حتى يروّى غليله ... ولكنّ يا نبضة العاشقين
اتيتك قلبا من الذكريات ... تعثّرني حتى اضعت دليله
فداءا لعينيك شذر الرمال ... وتبر الصحارى كلون الحبارى تفر الى القلب حيرى
فترقى اليه سبيله ... كنخل تسمر ملأ الفؤاد ويغرس فيه الفسيلة
انا لا احبك لانك انت الجميلة ... وان بوجهك زهر الربيع
فصارت تنمّ عليك الخميلة ... وان بقدك الف حسام
تجرد يقصي وجوه القبيلة ... وليس لكون الغرام القديم
يؤز اللظى في النفوس القتيلة ... ولكنّ انت يداك الحنان
تداوي كأيد المسيح النفوس العليلة ... احبيني ايقونتي من جديد
فالذي مرّ عراك الطفولة ... دعيني اقبل منك اليدين
وأرزخ تحت الظلال الظليلة ... وان قبّلت منك الشفاه
فتلك البراءة يا حلوتي ... وان قلوب الصغار لا تعرف معنى الرذيلة
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- اصبعي: الإصبع[[وقد نظم ابن مالك لغات الإصبع فقال: تثليث با إصبع مع شكل همزته ... بغير قيد مع الأصبوع قد نقلا [استدراك] انظر: التسهيل ص 35. وكان القياس أن تذكر في مادة صبغ لأن الهمزة زائدة.]] : اسم يقع على السلامي والظفر والأنمل … (مفردات الراغب)
- السائرين: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- الشاطئين: شطي: شَطَى: أَرضٌ، وَقِيلَ: شَطَى اسمُ قَرْيةٍ بناحيةِ مِصْرَ تُنسَبُ إِلَيْهَا الثيابُ الشَّطَوِيَّة، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: تَجَلَّل بالشَّطِيِّ والحِبَراتِ يُرِيدُ الشَّطَويَّ. غَيْرُهُ: الشَّطَوِيَّة ضرْبٌ مِنْ ثِيَابِ … (لسان العرب)
- اللتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- انيسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بديله: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)