رسالة لأهلنا في اليمن
الشاعر: طارق عبدالله السكري · البحر: الكامل
«رسالة لأهلنا في اليمن» من شعر طارق عبدالله السكري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالوا : هو اليمنُ السعيدُ فجنةٌ ... بيمينه غـــــنّــــاءةٌ ويـــــســــارْ
وعلى رباهُ ترنّح الفجرُ الخَصِي ... بُ بطِيبِ أنفاسِ الشَّذا المَوّارْ
أيــــام كان البنُّ أطيبَ ريحةٍ ... سكرت بها الأرواحُ والأفكار
وبكل أســــرار الطبيعةِ أقبلت ... حوراءُ يفضح حسنُها الأسرار
في صوتها قمرٌ وفي أعطافها ... عــــزُّ اليماني الواثقِ الجبار
للِه ما صنعَ الجناةُ بعرشها ... أضحت فريسةَ مجلسٍ وحوار
كــــل الذين تعاهدوا ألا يمسّ ... سَ جبينَها رهَــــــقٌ ولا إقتارْ
كذبوا فما أوفوا العهودَ فكلهم ... عينٌ على أفخاذها سمسار
الناقمون على البلاد وأهلها ... والقاذفون بمجدها للنار
دَيْنٌ على الأحرارِ حفظُ ربوعهم ... ألا يعيث بطهرها الأشـــــرار
عودوا لرشدكمُ فقد يأتي الزَّما ... نُ وينجلي عنكم ظلامُ العار
أيامَ كان الناس في وادي الشقا ... صرعى وكانوا عرضةَ الأخطار
والغيمُ يهطل من أصابعكم ومن ... أقلامكم تتنزَّل الأقـــــــدارْ
أيامَ كان السيف يلمع في الضحى ... ووراءه فَــــــلَـــــكُ البطولةِ دار
أيامَ في جيشِ الرسولِ جناحُكم ... أحلامُكم يامعشرَ الأنصار
جِبْرِيلُ في مثل الغمامِ وصوتهُ ... بكمُ يــــــدكُّ معاقل الكفار
عــــودوا لرشدكمُ فما أرقاكمُ ... مجداً ومـــــا أزكاكمُ أخبار
ولقد يضيءُ طريقَكم إن عُدتموا ... للحقِّ ربٌّ طــــيِّــــبٌ غــــفَّــــار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البن: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- الخصي: (خَصَى) الْخَاءُ وَالصَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يُقَاسُ عَلَيْهَا إِلَّا مَجَازًا، وَهِيَ قَوْلُهُمْ خَصَيْتُ الْفَحْلَ خَصْيًا. وَ " بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْخِصَاءِ ". وَمَعْنَى خَصَيْتُ فِ … (مقاييس اللغة)
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- الموار: مور: مَارَ الشيءُ يَمورُ مَوْراً: تَرَهْيَأَ أَي تَحَرَّكَ وَجَاءَ وَذَهَبَ كَمَا تتكفأُ النَّخْلَةُ العَيْدانَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: تَردّدَ فِي عَرْض؛ والتَّمَوُّرُ مِثْلُهُ. والمَوْرُ: الطَّرِيقُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَ … (لسان العرب)
- الواثق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- بعرشها: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- بيمينه: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)