عشرة جواهر ..!
الشاعر: صالح بن عمار · البحر: الطويل
«عشرة جواهر ..!» من شعر صالح بن عمار، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الوقت متغير.. وانا اقول من قال.! — عـز الله إنه (ماصدق في كلامه).
وجهة نظر تحليلها .... شعر ينقال. — شعر ٍ تمثنى النـاس شـايل سنامه.
اللي تغير حـال الانسان.! والمال. — اللي غرس بالناس ... كل اهتمامه.
الأوله بالورث .! مليون .. وريال. — قبل الدفن ...... كل ٍ يطيّر حمامه.
والثانيه .. بالحرث مع ضيقة البال. — سَلّوا على التوفيق حرف النمامه.
والثالثه ..... بين القرابه مع الحال. — الوصل ميت مـع كبير العمامه.
والرابعه في وادي العوق لا سال. — عوق الولد مذموم يرخص مقامه.
والخامسه ... بالدين ياطيب الفال. — لو قـام ليله ..! الخلل في صيامه.
والسادسه ياكثرها اقفاي واقبال. — على حـلال الناس صبوا حرامه.
والسابعه ... في ظلم الايتام تنقال. — نار ٍ في بطنه والحطب من عظامه.
والثامنه وجه الحسد يقلب اجبال. — الارض ماتت.! في رجاوي غمامه.
والتاسعه ... مال الامانات منزال. — صـدر الجهـاله في زفيره ندامه.
والعاشره غابت زكـاة ٍ للاموال. — وامسى فقير الحال يشحذ طعامه.
عشرة جواهر .! بالثمينات تختال. — هـدية اللي حـط صدقه علامه.
الوقت هـو الوقت بلاش تهتال. — فتش في خلق الله.! وتلقى الملامه.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- الدفن: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة …
- العمامه: العمَامَةُ : ما يُلَفّ على الرأس يلفُّ بعضُهم عمائِمَ بيضاءَ وآخرون يختارونها خضراء/ أرخى عمامته، أي أمن وترفّه ج عمَائم .
- العوق: عوق: رَجُلٌ عَوْق: لَا خَيْرَ عِنْدَهُ، وَالْجَمْعُ أَعْواق. وَرَجُلٌ عُوَق: جَبَانٌ، هذَليَّة. وعاقَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَعُوقه عَوْقاً: صَرَفَهُ وَحَبَسَهُ، وَمِنْهُ التَّعْويقُ والاعْتِياق، وَذَلِكَ إِذا أَراد أَمراً فَ …
- القرابه: القَرَابة : صلة الرّحم، الدُّنُّوّ في النسب؛ بيننا قرابة من جهة الأب/ القَرَابة في علم الأحياء، هي علاقة سلالية بين نوعَين أو أكثر من الأحياء.
- النمامه: النَّمَّامُ : الذي يسعى بالحديث ليوقِع الفتنة بين الناس.-: نبت عطريّ قويّ الرائحة له بزر كالرّيحان، ويطلق على السَّعتر البرّيّ وعلى نعنع الماء، واحدته نَمَّامَةٌ.
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ …
- اهتمامه: الاهْتِمَامُ : مصــ. -: العناية بالشيء أو الأمر. -: اتجاه نفسيْ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن؛ تميّز أخي باهتمامه الأدبيِّ.