القنفد والتنين - زجلية للاطفال
الشاعر: عبد العلي فيلالي بالحاج · البحر: المتدارك
«القنفد والتنين - زجلية للاطفال» من شعر عبد العلي فيلالي بالحاج، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان يا سيدي حتى كان ... سيدي ربي فكل زمان ومكان
حتى كان فواحدالزمان ... قرية عايشة هنية
بعشتها راضية مرضية ... وفيوم ظهر فيها تنين عظيم
مغرور بقوتو وجبروتو ... يلوح من فمونار بحال الجحيم
ولا لقى لي بقهرو او يموتو ... ساق لخبار قنيفد صغير
داير دجيجة لو مطية ... وقال هدي قضية وشمن قضية
خمم لقنيفد فشي حيلة ... لغل وعسى يلقى لخلاص
وتجمعو الناس فديك الليلة ... وقالوا الله يحد هد لباس
جا لقنيفد طالعالو لكانا ... يغني ويقول زاينانا زاينانا
ظهر التنين يلوح النار ... قالوا يا قنيفد ما تخشاني
قال لقنيفد لا يا جبار ... ايلا تقدر تاكلني هاني
خاد التنين لقنفود لاحو فشدقو ... خرج القنفود للتنين شوكو فحلقو
بقى يفركل التنين ومات ... ونتهات قصتنا كيف بدات
حكمة ربنا فضعاف خلقو ... موعظة فهموها لينا لي سبقو
ومشى لقنيفدوالناس تقول هنانا ... وركب على الديجة تيغني زايانانا
زاينانا ماكاين حد فير انا ... ودجيجتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- تنين: تنن: التِّنُّ، بِالْكَسْرِ: التِّرْبُ والحِتْنُ، وَقِيلَ: الشِّبْه، وَقِيلَ: الصَّاحِبُ، وَالْجَمْعُ أَتْنان. يُقَالُ: صِبْوةٌ أَتنانٌ. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه، وَهُمْ أَسنان وأَتنان وأَتراب إِذَا ك … (لسان العرب)
- خمم: خمم: خَمَّ البيتَ والبئرَ يَخُمُّهما خَمّاً واخْتَمَّهما: كَنَسَهُمَا، والاخْتِمامُ مِثْلُهُ. والمِخَمَّةُ: المِكنسَةُ. وخُمامَةُ البيتِ وَالْبِئْرِ: مَا كُسِحَ عَنْهُ مِنَ التُّرَابِ فأُلقِيَ بعضُه عَلَى بعضٍ؛ عَنِ اللّ … (لسان العرب)
- داير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- فديك: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ … (لسان العرب)
- قنيفد: قنفد: القُنْفُدُ: لُغَةٌ فِي القُنْفُذِ؛ حَكَاهَا كَرَاعٌ عَنْ قُطْرُبٍ. (لسان العرب)
- لباس: بأس: الليث: والبَأْساءُ اسْمُ الْحَرْبِ وَالْمَشَقَّةِ وَالضَّرْبِ. والبَأْسُ: الْعَذَابُ. والبأْسُ: الشِّدَّةُ فِي الْحَرْبِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّه عَلَيْهِ: كُنَّا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا بِرَس … (لسان العرب)