مقيمة
الشاعر: علي الخزاعي · البحر: الكامل
«مقيمة» من شعر علي الخزاعي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يانفسُ ما فعلَ الهوى بجَواك ... حتى ادَّكرتِ على النوى ذِكراكِ
هلاّ ارعَويْتِ وما أظُنُّكِ بعدَما ... جَدَّ الرحيلُ يَرِثُّ فيكِ هواكِ
لو كنتِ مِمَّنْ يَستَجيبُ لناصحٍ ... كالشيبِ صُخْتِ لنُصحهِ فكفاكِ
لكنّما احتكمَ السُهادُ بأعيُنٍ ... حُكِمَتْ بِداهُ وما دَريتِ بذاكِ
كم بالصدودِ وَرى زِنادَ مَدامعي ... فأسالَ ناراً في الحَشى وَكواكِ
هل تَطمَعينَ بوَصلِهِمْ مِن بَعدِما ... دارتْ بنا وبِهمْ رَحى الأفلاكِ
لِلّهِ ما فَعلتْ نَواكِ بمُهجتي ... لو تعلمينَ بما جَرى بِنواكِ
أشفَقْتُ مِن حُزني على بَصري وما ... أشْفَقتِ يالِله ما أقْساكِ
وَنَزفْتِ مابِحُشاشَتي ومَحاجِري ... وكأنَّها اغتَمَضَتْ على أشواكِ
وظنَنْتِ قلبي كاذباً في عشقهِ ... واللهِ ما عَشِقَ الفؤادُ سِواكِ
وسَمِعتِ ماقالَ العواذلُ ظِنَّةً ... فَنَقمْتِ مِنِّي أنَّني أهْواكِ
فَظَللْتُ بينكُما أروحُ وأغتَدي ... كالطيرِ بينَ حِبالةٍ وشِراكِ
ولقد بكى يعقوبُ يوسُفَ دهرَهُ ... وانعَدَّ أنْ يَغدو مِنَ الهُلّاكِ
فادّارَكَتْهُ ورحمَةُ الرحمنِ لل ... عبدِ المُطيعِ سريعةُ الإدراكِ
لكنَّني وأنا الأثيمُ لَواثِقٌ ... إنْ شاءَ ربِّي أنَّني سَأَراكِ
فمَتى وأنَّى ثمَّ كيفَ وهلْ وما ... يانفسُ أنْ تَدري وما أدراكِ
ولقد مررْتُ على الديارِ مُسَلِّماً ... وشُؤونُ عيني للسحابِ حواكي
لاتَحسبي مَغنىً حَواكِ سوى الذي ... في القلبِ أو مَغنىً سِواه حَواكِ
أقَبَضتِهِ رَهناً بِغيرِ تَمَلُّكٍ ... فمَلَكْتِهِ يا أظلمَ المُلّاكِ
لو كانَ عَقْداً ما اتَّقاكِ وإنَّما ... بالهجرِ أضحى وَيْكِ مِن قَتْلاكِ
وأراكِ مِن خَلْفِ الجِدارِ كأنَّما ... هوَ مِنْ هواً لِنواظرٍ تَهواكِ
إنِّي أراكِ بِأَعيُنٍ غيرِ الَّتي ... فيها سِواي يَراكِ أو يَرعاكِ
ليتَ الّذي عَن أَعيُني واراكِ ... واراكِ بينَ أَضالِعي وزَواكِ
بَلْ لَيتَهُ أبْلى فُؤادَكِ بِالذي ... أبْلى فُؤاديَ عَنْوَةً وبَلاكِ
لَعَلِمْتِ مالا تَعلَمينَ وصَدَّقَتْ ... عَينَيَّ عمّا أفصَحَتْ ، عيناكِ
أأقُولُ لولا الدهرُ أمْ لولايَ أمْ ... ؟ لا قُلْ : لَعَمْرُ اللهِ بَلْ لولاكِ
لولا صُدودُكِ ماادَّنَتْ مِنّا النوى ... جَلّابَةً بَلوى على بَلواكِ
أسْهَدْتِ جَفناً رامَ مُسْهِدَةً لَهُ ... وسَمِيَّها صَدَقَ الذي سَمّاكِ
لا تَدَّعي دَعْوى البَراءَةِ في الهوى ... فلقدْ فَتَكْتِ بِأفْتَكِ الفُتّاكِ
ما غُولِبَتْ عيناكِ إلّا كانَتا ... لِلشاكِ أغلَبَ مِنْ ظُباتِ الشاكي
عَزْلاءُ إلّا مِنْ غِرارِ لِحاظِها ... يُخْشى على المِرآةِ مِنْ مَرآكِ
حتى إذا الأعمى رَشَقْتِ عُيونَهُ ... بِنِبالِها أردَيتِهِ بِهَواكِ
ياظَبيةَ الأردُنِّ يا ظُبَةَ الردى ... إنِّي تَقَطَّعَ خافِقي بِظُباكِ
هلْ مِن رَجاءٍ تَرْتَضينَ فإنَّني ... أفنَيتُ عُمري في رَجاءِ رِضاكِ
فَطُروقُ طَيْفِكِ واللقاءُ على الكرى ... هيهاتَ يُغني طامِعاً بِلِقاكِ
ياطِيبَ مُنتَشَقٍ بِقُربِكِ كُلَّما ... هَبَّ النسيمُ وفيهِ مِن رَيّاكِ
ياحَبَّ فُوكِ وحَبَّذا شَبَمٌ بِهِ ... بلْ حَبَّ ذاكَ وحَبَّذا نَهْداكِ
لَكِ صُورَةٌ مَثُلَتْ وليسَ مَثيلَها ... مَثُلَتْ فَسُبحانَ الذي سَوّاكِ
أنتِ المُقيمَةُ والسَواهِرُ بيننا ... وأنا المُقيمُ على صَدى ذِكراكِ
فَإذا يَقَظتُ فَبِالفُؤادِ مُقيمَةٌ ... وإذا هَجَعتُ فإنَّني أَلقاكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادكرت: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- ارعويت: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- بالصدود: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)
- بداه: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بنواك: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- بوصلهم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)