لِسانُ الضَّادِ فَخْرُ البلادِ !
الشاعر: محمد عبد المطلب هديب · البحر: الهزج
«لِسانُ الضَّادِ فَخْرُ البلادِ !» من شعر محمد عبد المطلب هديب، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِسانُ الضَّادِ كَالسِّحْرِ — تَلا القُــرْآنَ ذا الذِّكْــرِ
بِهِ التَّنْزِيلُ مَقْــــــرُوءٌ — وَمَسْطُورٌ مَدَى الدَّهْرِ
تَرَقْرَقَ في عُــــذُوبَتِهِ — حَبــــــــاهُ اللهُ بِالْفَخْرِ
بِهِ سَطَعَتْ عَلَى الدُّنْيا — شُمُوسُ الْعَقْلِ والْفِكْرِ
لِســــانٌ ما لَهُ نِــــــــدٌّ — ثَرِيُّ الدُّرِّ كالْبَــــــحْرِ
يُباهِي الْخَلْــــقَ رَوْنَقُهُ — وَيُبْهِرُهُمْ مَدَى الْعُــمْرِ
رَشِـــــيقُ الْحَرْفِ بَرَّاقٌ — رُؤَاهُ رَوَائِعُ الزَّهْــــرِ
كَأَنَّ حُرُوفَهُ نُسِــــــجَتْ — مِنَ اللَّأْلاءِ والْعِطْـــــرِ
وَتُتْحِـــــــــــفُنا ثَنـــاياهُ — بِأَصْفَى الشَّــهْدِ فِي النَّثْرِ
ويُطْــــــــــــرِبُنا بِأَنْغامٍ — عَجائِبَ مِنْ جَنَى الشِّــعْرِ
بُحُورُ النَّظْمِ تَرْنِيمٌ — كَأَنْســــــامِ الرُّبا تَسْرِي
وتُرْوِي الْمَرْءَ نَشْوانًا — وَتُسْـــــــــكِرُهُ بِلا خَمْرِ
وَوَقْعُ الْوَزْنِ أَلْحـــــــانٌ — غِنَاءُ بَلابِلِ الْفَجْرِ
وَجَرْسٌ مِنْ قَـــــــوافِيهِ — يَهُــــــــزُّ جَلامِدَ الصَّخْرِ
لُغــــاتُ النَّاسِ قَدْ دَانَتْ — لِصَوْتِ الضَّـــادِ بِالْأَمْرِ
فَكُلُّ لُغاتِــــــــهِمْ تُرْبٌ — وَضَــــــادُ الْعُرْبِ كَالتِّبْرِ
حَمــــــــاكَ اللهُ مُؤْتَلِقًا — وَفِي عِـــــــزٍّ وَفِي نَصْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال …
- بالفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح …
- براق: البُرَاقُ : دابّة ركبها الرسول الكريم ليلة المعراج.
- ترقرق: تَرَقْرَقَ يَتَرَقْرَقُ تَرَقْرُقاً : ـ السائلُ: تحرك واضطرب أو جرى جرياً سهلاً وتسلسل؛ مرّت النسمات على البحيرة فترقرق ماؤها. ـ الدمع في العين: دار فيها. ـ تِ العينُ: دمعت؛ ذكر أمَّه المتوفاة فترقرت عيناه. ـ ت الشمسُ في …
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ …
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …