سُلُوكُ الْمَحَجَّةِ إلَى عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ
الشاعر: محمد عبد المطلب هديب · البحر: الهزج
«سُلُوكُ الْمَحَجَّةِ إلَى عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ» من شعر محمد عبد المطلب هديب، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ما هَلَّتِ الْعَشْـــــرُ ... أَطَلَّ السَّــــعْدُ والبِشْــــرُ
فَبادِرْ كَيْ تَفُوزَ بِها ... فَفِيها الطِّيبُ والنَّشْرُ
وفِيها تُدْرَكُ التَّقْوَى ... وَفِيها الخَيْــــرُ والْبِــــرُّ
حَبَاها اللَّهُ أَفْنانًا ... لِكَيْ يَرْقَى بِها الصَّدْرُ
بِها التَّكْبِيرُ لا تَفْتُرْ ... بِهَا التَّهْلِيلُ وَالذِّكْرُ
فَخُذْ مِنْ جُنَّةِ الصَّوْمِ ... وسَوْفَ يُعِينُكَ الصَّبْرُ
وَصَلِّ الْخَمْسَ في جَمْعٍ ... رَعَى أَحْوالَكَ الْيُسْرُ
وقُــــمْ لِلَّــــهِ مُحْتَسِبًا ... إذا ما أُرْخِيَ السِّــــتْرُ
كِتابُ اللَّهِ يَهْدِينَا ... وفِيهِ النُّورُ والنَّصْرُ
فَأَكْثِرْ مِنْ تِلاوَتِهِ ... سَمَا بِالْقارِئِ الْقَدْرُ
وَوَحِّدْ رَبَّكَ الْبَارِي ... لَهُ الْإِنْشاءُ وَالْأَمْــــرُ
وَصِلْ رَحِمًا تَنَلْ خَيْرًا ... وَيُسْتَدْعَى بِها الْأَجْرُ
وَكُنْ بَـــــرًّا بِوَالِـــــدَةٍ ... وَوَالِدُكُمْ لَهُ الشُّكْرُ
فَإِنَّ مَصِيرَ مَنْ عَقُّوا ... هُوَ التَّكْدِيرُ وَالْخُسْرُ
وَمَنْ يُصْلِحْ لَهُ الْحُسْنَى ... لَهُ الْجَــــنَّاتُ وَالنَّهْــــرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكبير: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- التهليل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- الخمس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً. (لسان العرب)
- تفوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)