بثينة
الشاعر: حسن شرف المرتضى · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«بثينة» من شعر حسن شرف المرتضى، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الواو، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا رِيمَ في الحيّ حتى تبعثَ الشّكوى ... إلا بثينةُ …لا أهلٌ ولا مأوى
بثينةٌ بنتُ عطّانٍ ومنزِلُها ... كسائرِ الحيّ.. خَوْفى.. ما الذي دوّى؟
بثينةٌ لم تَكُنْ دبّابةً قصِفَتْ ... فما الذي؟.. كانَ صاروخًا أتى جوّا
بثينةٌ كانتِ الأنقاضُ تغمرُها ... ومثلَ ضوءٍ طفيفٍ تبعثُ النّجوى
ربّاهُ ماذا جرى؟ من ذا سينقذني؟ ... وأينَ أهلي؟ وهل هذا الرّدى يُطوى؟
ربّاااهُ كادَ انقطاعُ الصّوتِ يُلْحِقُها ... بأهلِها.. بعدَهم في العيْشِ هل تَقْوى؟
من يشتري الآنَ للمقصوفِ منزلُها ... ملابسًا.. دفترًا.. أو قطعةَ الحلوى؟
قد أقبلَ العيدُ.. أينَ أبي؟ وقد سألتْ ... فمن سيَشْري لها عيدًا كما تَهْوى؟
وأين أمّي؟ صباحَ الخيرِ تُسمِعُنِي؟ ... أمّاهُ.. أمّاهُ.. نادتْ دونما جدوى
أمّاهُ.. وارْتَجّ مستشفى الجراحِ صدىً ... لمنْ تنادينَ؟.. شِلْوًا قد طوى شِلْوا
وإخوتي الخمسةُ الباقونَ؟ قد رحلوا ... سوّاهمُ قصفُ غدْرٍ تحت ما سوّى
أبي وأمّي وإخواني وذاكرتي ... وكلّ شيءٍ جميلٍ.. كيفَ لي السّلوى؟
أنا هنا في سريرٍ دونما رئةٍ ... ليبعثَ الصُّبحَ أو أستنشقُ اللّهوا
مُذْ أفْلَتتْ طائراتٌ فوقَ منزِلِنا ... صاروخَها.. هل سأحيا وحشةَ البلوى
سهوًا أُلاقي منامًا دونَ رائحةٍ ... وكيف أنسى وأهلي في الردى تُشوى!
سهوًا فَمِي كادَ يسعى للطّعامِ.. فهل ... هذا أعَدَّتْهُ أمّي؟لا.. أنا: عفوا
لي ذكرياتي سأطهوها طعامَ غدي ... وكفّ أمّي ستُلقِمُها فمي سهوا
خُذيْ بكفّيّ يا أمّاهُ يا وطني ... لآخذَ الثّارَ ممّنْ ضِدّنا استقوى
خذي بكفّيّ يا مأوى بُثينةَ كي ... تحيا بعزٍ كشعبٍ يرفضُ الغزوا
خذيْ بكفّيّ يا مأوى بثينةَ في ... مَعِيْشَةٍ دونما أهلٍ ولا مأوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تغمرها: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- جوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- طفيف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- عطان: عطن: العَطَنُ للإِبل: كالوَطَنِ لِلنَّاسِ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى مَبْرَكِها حولَ الْحَوْضِ، والمَعْطَنُ كَذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَعْطانٌ. وعَطَنتِ الإِبلُ عَنِ الماءِ تَعْطِنُ وتعْطُنُ عُطُوناً، فَهِيَ عَواطِنُ وعُطُونٌ إِذا … (لسان العرب)