الفصلُ الرابعُ من حديثِ الماء

للماءِ شعوبٌ وقبائلْ — للماءِ طقوسٌ ومراحلْ

للغيمِ سقوفٌ ومداخلْ — ساحاتٌ للماءِ.... صعود،ٌ

جَرَيَانٌ، — وركودْ

الغيمُ مرايا يعكسها وجه للماءْ — فالماءُ نبيٌّ في الأعلى

ورسولٌ يمشي بين الناسْ — نهرا وبحارْ

وإمامًا يهدي للحق — وقبابًا خُضرًا ومشاتلْ

الرعدُ نواقيس للوحي — وتذكيرٌ بالغيبْ

ويقصّ حكايا من رحلوا — في مقطعِ صوتٍ موجزْ

وحكايا الحاضرِ والآتي — الرعدُ بليغٌ ووجيزْ

لا يحتاجُ سوى أذن — ٍ تسمعهُ

كي تعرفَ ماذا قالْ — لا تسدُدْ أذنك إذ دوّى

من سدّوا الآذان قديمًا — رفسوا الغيمَ وضمّوا كأسَ النار

حين يدوّي الرعدْ — بادِلْهُ بصوتٍ مسموعٍ

سبوحْ... قدوسْ — هو ربُ ملائكةٍ

وهو إلهُ الروحْ — فالروحُ المنفوخة

آدمُ أو عيسى — آدمُ يعرفُ أسماءَ الكلماتْ

وعليه بها ربي تابْ — عيسى بالكلماتِ "الأحمدِ" بشّرَ قبلَ صعودٍ نحو الغيمْ

... — البرقُ كمشكاةِ للغيمْ

يرسلُ برقيّات اللهِ النورِ عن الكلماتْ... — حين يشيرُ البرقُ إليهم. ... ثمَّ صراطُ اللهِ الأقومْ

والبرقُ بهم — حين يضيءُ. .. يسيرُ الناسْ

مابين البرقةِ والأخرى — علَمٌ في الدنيا وهداةْ

تبرقُ تنزيلًا ورجالا — تبرقُ تأويلًا ورجالا

لا يُظلمُ برقٌ... بل تعمى — أبصار الطينْ

للطينِ عيونٌ إذ تبصرُ .. تنجو ..تنجو — وعيونٌ للطينِ أتعمى

حين ترى سرب الأنوارْ؟ — حيث يصيرُ الطينُ حسودًا

ويصير كفورًا كالنارْ — ليغيرَ الغيمُ على ابنِ الطينِ الناريّ الوهمْ

إعصارًا جبارًا يبدأُ بالإقلاعْ — هودٌ يخبرهم: أنْ عودوا

ويكررُ يا.... : عودوا — ما أحدٌ من معشرِ "عاد"

منهم عادْ — هذا عارضُ قد يمطرنا بعذابِ الرحمنْ

الغيمُ رسولٌ بالرحمةْ — ونذيرٌ بعذابْ

لو أنهمُ تبعوا هودا — لكنهمُ ركدوا كمياهِ المستنقعْ

فاجتثتهم أحجارٌ للغيمْ — الماءُ الراكدُ كالناسْ

لا حلّ له إلا الردمْ — أخبرهم يا ذي القرنينْ

الناسُ الطينُ الراكدةُ الأسماع الأبصارْ — تتدثرُ زي الأحبارْ

تلبس مسجدَ ضرٍّ كفريٍّ وضرارْ — الماءُ الراكدُ أجيالٌ

قد تصبحُ فوجًا من نارْ — .....

للغيمِ سقوفٌ ومداخلْ — ساحاتٌ للماءِ.... صعودٌ،

جريانٌ، — وركودْ

حين يسيلُ كحائطِ غيبٍ — يحملُ شفرتهُ ويسيلُ يسيلُ ...

فسّرهُ في الطينِ البائدِ إعصارٌ جبارْ — حتى لو كان الطينيُّ النارُ تحصّن بالجناتِ وبالأسوارْ

يأتي العرمُ إليهِ ليبدله — أثلاً، خمْطا

لا أبراجُ المالِ تواري سوءتها وحقولُ النفطْ — لا يعصمها جبروتٌ للغربِ ولا الطيرانْ

. — .

فارفعْ كفّ الطينِ وبايعْ زمزمَ حين امتدّ غديرُ عليٍّ منها — ...

للغيمِ سقوفٌ ومداخلْ — فادخلْ ماءَ التنزيلِ التأويلْ

حيثُ غديرُ الخمِّ البابُ الأوحدُ نحو الغيمْ