صافرةٌ على بابِ جُلجُلة

هو: — قلبُ الشّعراءُ أنثى

لا شاربَ لهُ ولا لحية ولكنْ لهُ نهدانِ — العجيبُ أنّهما باسْمينِ مُختلفين!

الصّدرُ والعجز — فقلبُ الشّعراءِ هذا يجلبُ المهتمّينَ إليهِ بالصّدر

ليغريَهم بأنْ يقيموا علاقةً مع عجزهِ — فلا ينجبُ القارئُ حين َالقراءةِ إلا الخيالِ

ولي أنْ أسألَ متى ينبضُ قلبُ الشّعراءِ — هذا المشغولِ بالاصطياد؟

هي: — اللفظةُ الأنثى إذا ما روادتْ معنى يرى في نفسهِ الطّاووسَ ألقتْ رمشها غمّازا

اللفظةُ الأنثى لتغري شاردَ المعنى الذكوريَّ استغلتْ مَيْلَهُ أنْ يحرجَ الألغازا — فاستدرجتْ إحساسهُ بالعَوْزِ مثلَ فريسةٍ تحتاجُ كسرَ الطّوقِ كي..فاستهوتِ الإيعازا

اللفظةُ الأنثى كمثلِ العنكبوتِ النّرجسيّ تطوقُ المعنى, تَخيطُ لصيدهِ عُكّازا — إنْ لمْ يكنْ فحلاً فهلْ تحتاجُ للمعنى؟ أيكفي طيفهُ، أم ْأنّها ما حقّقت إنجازا؟

لا... إنّها في سكّةٍ تمشي قطاراتُ المعاني فوقها ما عنّستْ أو أصبحتْ جنّازا — هو:

لنْ استجدي جواباً جاهلياً — ربّما لأنّ جاهليّة َالشّعر الأولى أزالَها نثرٌ سماويّ

فهلْ منْ جاهليةٍ أخرى يزيُلها نثرٌ أرضي — لأنّ السّماءَ أغلقتْ مِحْبَسَ وحيها

ولمْ تمنعْ عناّ جاهلياتِ الخطابِ والسّياسة — هي:

الحلّ في شفتيكَ فاقْرَعْ فيهما أجراسا — وانفخْ بصوتكَ ما تَراهُ اجتازا

اثقبْ جمودَ الشّعر وامْلأ قلبّهُ إحساسا — منْ أذنه_أتُرَاه ُعنّك انحازا؟

(الأذنُ تعشقُ أولاً ) فأقمْ بها أعراسا — لا ضيفَهم بلْ صرْ لهم خبّازا

لا تطردِ الحسّاد مِنْ... لا تقفلِ الأقواسا — ما كنتَ فظاً طارداً همازا

كُنْ بينَ بينَ وزاوجِ الكتمانَ والأنفاسا — لا تكشفِ المعنى ولا رمّازا

لا حلّ في غربالك َ ال..أسميتهُ قُدّاسا — اخرجْ إليهم واصنعِ الانجازا

هو: — ها أنا أطفو فوقَ جراحي

وأعمّدُ من دمي الذي صوّرَ الكلماتِ وأعطاها وهْجَها — ها أنا انتظرُ خشبتي الأخيرة

فقد اصطّفت أحرفُ الدّجالِ معاً — وصلبتني وسمرتني بكسرِ السكونِ نحو معصرةِ غضبِ الربِ

وها أنا انتظرُ من يفتحُ البابَ الموصدَ عن قديمِ الأيامِ — ليضمّني إليها بلا بلاغةٍ في احترافِ

لحظةِ القتلِ_الحياة — حين لا تكونُ المعاركُ بالكلام

هي: — هلْ تدْمن ُالتدخينَ والأقراصا

يا ثاملاً لا يشربُ الممتازا — لنَ تحدسَ الآتي ولا الإرهاصا

عوّذتُ منْ تبشيركَ الأحرازا — لا أرتئي ناراً ولا حمّاصا

هلْ تحسبُ الإشراقةَ الإجهازا — مصلوبُ..إنّ البحرَ والغوّاصا

إنْ أُغرقا ما استبدلا رجّازا — أو أُرقصا ما أطربا مصّاصا

نغّمْ دماءَ الحرفِ كي تجتازا — هو

ربّما — يُكابرُ الشاعرُ

فيموتُ واقفاً — ويحتسي سمّ شعرهِ

المعجونِ بصمغٍ لهُ بوصلةٌ — ضدّ الجهاتِ الوافدةِ بالريح إليهِ

وحتّى لا تُرنِحهُ وكي يثبّتَ ميتتهُ واقفًا — فالشّاعرُ يختلف عنْ الأفعى التي تعتادُ على لدغِ الآخرين

فلا يمكنُ أنْ تلدغَ نفسها — بينما الشّاعرُ يلدغُ الآخرينَ

ويلدغُ نفسه إذا كتمَ سمّهُ في جوفِهِ — وإنْ أمِنَ بذلكَ سطوةَ المقتدرين

لكنّهُ لمْ يأمنِ الموتَ — كمداً بكتمانِه