الفصلُ العاشرُ من حديثِ الماء

الفصلُ العاشرُ من حديثِ الماء — مِنْ آدمٍ حتى جميعِ الأنبياء

في كربلاءْ — سرُّ البدايةِ والفناءْ

منْ آدمٍ حتى جميعِ الأنبياءْ — ماذا جرى حتى تَنَاسى آدَمُ الأسْماءْ؟!

أسْماءُ منْ؟ لا آدمٌ يحكي ولا حوّاءْ — منْ أجلِ أشْجارِ الخُلودِ عصاكَ يا اللهُ آدمُ

كي يعيشَ بلا فناءْ؟! — وعفوتَ عنهُ.. منحتهُ الكلماتُ من بعدِ الدّعاءْ

أسماءُ منْ؟ — ما تلْكمُ الكلماتُ كي يُمحى بها ذاك البلاء؟؟

ها إنّها أسْماءُ كلّ الأنبياءْ — أسْماءُ كلّ الأوصياءْ

ماذا.. أكانَ اسْمُ الحُسينِ — على جبينِ العرشِ مكتوباً بحبرٍ من دماءْ؟

  — في كربلاءْ/.. طوفانُ نوحٍ حينَ مرّ بقربهِ

ظَمِئَتْ حناجرُهُ على المقتولِ فيها دونَ ماءْ —  

في كربلاءْ/.. والحزنُ فيها مثلُ وادٍ غير ذي زرعٍ — وزمزمُ فجّرتْ أحشاءَها حتى تواسيَ من يراهُ أبوهُ مذبوحًا

وشاءَ اللهُ أنْ يلقى الفداءْ/ مَنْ يا ترى كانَ الفداءْ — حتى ينجّي اللهُ إسماعيلَ إذْ لبّى النداءْ؟

ها إنّ إسماعيلَ أُجّلَ ذبحهُ لأبي النبيّ محمدٍ — وفداهُ ربي.. بابنِ خيرِ الأنبياءْ

  — في كربلاءْ.. للحزنِ رائحةٌ ويعقوبٌ تحسّسها

وأيقنَ أنّ يوسفَ عائدٌ وقميصَهُ — لكنْ فمنْ يبكي لزينبَ

والحسينُ دماؤه قد لوّنتْ رملَ الطفوفِ — بخيطِ أحزانٍ وصاغتها رداءْ؟!

  — في كربلاءْ

عيسى ابنُ مريمَ لمْ يَعُدْ يُحيي بإذنِ الله أجسادًا — لأنَّ حسينَ كانَ هناكَ يُحيي روحَ أمّتهِ

ويفديهمْ ويُصلبُ رأسُهُ منْ أجلهم في يومِ عاشوراءْ —  

في كربلاءْ.. كمْ هزّ جذعُ العينِ دمعتَهُ — وزينبُ مريمٌ أخرى يجدُّدها شموخُ الكبرياءْ

  — في كربلاءْ

رأس نبيّ اللهِ يحيى هلْ سيحزنُكَ البقاءُ لدى دمشقَ؟ — وليسَ رأسُ حسينَ جاءكَ زائرًا؟!

يُهدي إليكَ عزاءَهُ أمْ أنتَ تُعطيهِ العزاءْ؟! —  

في كربلاءْ.. ما كانَ أيّوبٌ ليصبرَ كلّ هذا الصّبرِ — لولا أنْ رأى رأسَ الحسينِ يفوقُهُ صبرًا

فأيّوبٌ له ماءٌ ومُغتسلٌ يُعيدُ له نضارتهُ — ولكنّ الحسينَ هناكَ تغسلهُ رمالُ الطفّ من دَرَنِ الفناءْ!

  — في كربلاءْ.. فرعونُ يغرقُ يومَ عاشوراءَ

حينَ اللهُ قد أنجى الكليمَ نبيّه موسى — وشقّ البحرَ.. لكنّ الرمالَ تشقُّ صدرَ حسينْ!!

موسى نجى منْ ماءِ بحرٍ.. — بيدَ أنّ السامريّ أتى بطوفانٍ ليغويَ قومَهُ

بخوارِ عجلٍ.. فاعْجبوا لحسينَ في دمهِ — سيغرقُ سامريّ يزيدْ

يا ربّ عدلكَ في القضاءْ —  

في كربلاءْ.. وكأنّما طه تحاصرُهُ قريشْ — وجميعُ عصبةِ هاشمٍ من حولهم ضُربَ الحصارْ

لا عمُّهُ أبدى لهم لينًا ولا هم غيّروا ذاك القرارْ — عادتْ قريشٌ في يزيدَ.. وعادَ طه في الحسينْ

واللهِ لا أشرًا ولا بطرًا خرجتُ وإنما أبغي الصلاحْ — واللهِ لا أعطيهمُ إعطاءَ مذلولِ الجناحْ

لا المُلك يغريني ولا من أجلهِ جاهدتْ — واللهِ لو وضعوا جواري الشمسَ أو وضعوا القمرْ

إما أموتُ مجاهدًا في اللهِ أو يأتِ الظفرْ — نالَ اثنتينْ

. — .

قتلًا ينالُ به الخلودْ — ولكلّ مظلومٍ على الظلمِ انتصرْ

من آدمٍ حتى جميعِ الأنبياءْ — سرُ البدايةِ والفناءْ

في كربلاءْ