قل لمن قال أنّا نقضنا عهدنا
الشاعر: أحمد حسين المفتي · البحر: المتدارك
«قل لمن قال أنّا نقضنا عهدنا» من شعر أحمد حسين المفتي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل لمن قال أنّا نقضنا عهدنا ... هل على ما تظنوه برهان
قد وفينا إلى الآن والبيضا لنا ... حين صرنا رفاقه وإخوان
عاد يصبر ويطعم ويذكر بعدنا ... طبعنا والتذكّار أحزان
ويقول حين يعرف محبة غيرنا ... يا رعى الله فلان كان إنسان
كم صبرنا على هجركم عدة سنين ... وقبلنا عن الوصل أعذار
ووهبنا له الروح والله المعين ... ورضينا من الماء بالنار
وهجرنا الذي قال لنا الشور السمين ... من فراقه وهو سيد الأشوار
إنما خير نبني على ماقد بنى ... ونشيّد من الهجر أركان
الذي قال إني بهجره معتني ... ما أقول الذي فيه يكفيه
حين سلبني فؤادي وأفنى ما فنى ... من عظامي التي قلت تفديه
ورعى كلّ مرعى بأحشائي هني ... ما وسعني أقول غير يهنيه
كل شي ماخلا العيب يسهل عندنا ... ألف أخطا ولا مرة خان
حقّكم حقّ محسوب والطارق غريم ... وحقوقي عليكم بواطل
صاحبك صاحبك من رعى العهد القديم ... وان يكن في طباعه مشايل
والخليل من خلا لك بحبه والنديم ... من يصونك إذا كنت غافل
والذي ينقض العهد يزرع في ثمان ... ثم يحصد ويصبح كما كان
ذاك ما قد بلغنا وما جا مننّا ... قبلما نظهره نغلق الباب
فان يقل كان ما كان يكفي ماهنا ... ونقل قبّح الله من عاب
أن يكن كذب فالله يجمع شملنا ... عن قريب والعتاب بين الأحباب
والصلاة والسلام ما تحرك وانثنى ... غصن أو ناح قمري على ألبان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السمين: لسم: أَلْسَمَه حُجَّتُه: أَلزَمَه كَمَا يُلْسَم ولَدُ الْمَنْتُوجَةِ ضرْعَها. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ مَا يُولد. وَيُقَالُ: أَلْسَمْته إِلْساماً، فَهُوَ مُلْسَمٌ. وَيُقَالُ: أَل … (لسان العرب)
- الشور: شور: شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة: اسْتَخْرَجَهُ مِنَ الوَقْبَة واجتَناه؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: فَقَضَى مَشارتَهُ، وحَطَّ كأَنه ... حَلَقٌ، وَلَمْ يَنْشَبْ بِمَا يَتَسَبْسَبُ … (لسان العرب)
- المعين: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- رفاقه: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- صبرنا: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)