الإبريق
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: الطويل
«الإبريق» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا أيها الابريقُ ما لكَ والصلفْ ... فما أنتَ بلورٌ ولا أنتَ من صَدَفْ
وما أنتَ إلا كالأباريق كلها ... ترابٌ مَهينٌ قد ترقّى إلى خزَفْ
أرى لكَ أنفاً شامخاً غيرَ أنهُ ... تلفَّعَ أثوابَ الغُبارِ وما أنِفْ
ومسَّته أيدي الأدنياءِ فما شكا ... ومصَّتهُ أفواهُ الطُّغامِ فما وَجفْ
وفيكَ اعتزازٌ ليسَ للديكِ مثلهُ ... ولستَ بذي ريشٍ تضَاغف كالزَغَفْ
ولا لَك صوتٌ مثلهُ يصدعُ الدجى ... وتهِتفُ فيه الذكرياتُ إذا هَتَفْ
وأنصتُّ أستوحيهِ شيئاً يقولهُ ... كما يسكتُ الزُّوارُ في معرِض التُّحَفْ
وبعدَ ثوانٍ خِلتُ أني سمعتهُ ... يُثرثِرُ مثلَ الشيخِ أدركَهُ الخَرَفْ
فقالَ: " سقيتُ الناسَ "، قلتُ له:أجلْ ... سقيتَهمُ ماءَ السحابِ الذي وَكفْ
ودمعَ السواقي والعيونِ الذي جرى ... وماءَ الينابيعِ الذي قد صفا وَشَفْ
فقالَ" لِيذْكُرْ فضليَ الماءُ وليُشِدْ ... بمدحي ، ألَم أحمِلهُ؟ قلتَ : لك الشَرَفْ!
فقالَ: ألم أحفَظْهُ؟ قلتُ: ظلمتَهُ ... فلولاهُ لم تُنقَل ، ولولاك ما وَقَفْ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الابريق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- الزوار: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- الطغام: طغم: الطَّغامُ والطَّغامةُ: أَرْذالُ الطَّيْرِ والسِّباعِ، الواحِدةُ طَغامةٌ لِلذَّكَرِ والأُنثى مثلُ نَعامةٍ ونَعامٍ، وَلَا يُنْطَق مِنْهُ بِفعْلٍ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ اشتقاقٌ، وهُما أَيضاً أَرْذالُ الناسِ وأَوغادُهم؛ أَ … (لسان العرب)
- بلور: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- تلفع: لفع: الالْتِفاعُ والتلَفُّعُ: الِالْتِحَافُ بِالثَّوْبِ، وَهُوَ أَن يَشْتَمِلَ بِهِ حَتَّى يُجَلِّلَ جَسَدَهُ؛ قَالَ الأَزهريّ: وَهُوَ اشْتِمَالُ الصَّمَّاء عِنْدَ الْعَرَبِ، والتَفَع مِثْلُهُ؛ قَالَ أَوس بْنُ حَجَرٍ: وه … (لسان العرب)
- خزف: خزف: الخَزَفُ: مَا عُمِلَ مِنَ الطِّينِ وشُويَ بِالنَّارِ فَصَارَ فَخّاراً، وَاحِدَتُهُ خَزَفةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الخَزَفُ، بِالتَّحْرِيكِ، الجَرُّ وَالَّذِي يَبيعُه الخَزَّاف. وخَزَفَ بِيَدِهِ يَخْزِفُ خَزْفاً: خَطَرَ. و … (لسان العرب)
- ريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)