أنت والكأس في يدي فلمن أنت في غد
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة شوق
«أنت والكأس في يدي فلمن أنت في غد» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 63 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنت وَالكَأسُ في يَدي ... فَلِمَن أَنتِ في غَدِ
فَاِستَشاطَت لِقَولَتي ... غَضَباً في تَمَرُّدِ
وَأَشاحَت بِوَجهِها ... وَاِدَّعَت أَنَّني رَدي
كاذِبٌ في صَبابَتي ... ماذِقٌ في تَوَدُّدي
قُلتُ عَفواً فَإِنَّها ... سَورَةٌ مِن مُعَربِدِ
وَجَرى الصُلح وَاِلتَقى ... ثَغرَها ثَغرِيَ الصَدي
أَذعَنَ القَلبُ طائِعاً ... بَعدَ ذاكَ التَمَرُّدِ
فَنَعِمنا هُنَيهَةً ... بِالوَلاءِ المُجَدَّدِ
بَينَ ماءٍ مُصَفِّقٍ ... وَهَزارٍ مُغَرِّدِ
ثُمَّ عادَت وَساوِسي ... فَأَنا في تَرَدُّدِ
راعَها مِنِّيَ الحُبُّ السُكو ... تُ فَذَمَّت تَبَلُّدي
قالَتِ الحُبُّ سَرمَدٌ ... قُلتُ لا شَيءَ سَرمَدي
أَتُحِبّينَني إِذا ... زالَ مَجدي وَسُؤدُدي
فَأَجابَت لِفَورِها ... أَنتَ لا المَجَدَ مَقصَدي
قُلتُ هَل تَحفَظينَ عَه ... دي إِذا صاغَ عَسجَدي
فَأَجابَت بِرِقَّةٍ ... أَنتَ ما عِشتُ سَيِّدي
كُنتَ كَالشَمسِ في الغِنى ... أَم فَقيراً كَجَدجَدِ
حَسَناً قُلتُ ضاحِكاً ... يا مَلاكي وَفَرقَدي
إِنَّما هَل يَدومُ لي ... حُبُّكِ المُشرِقُ النَدي
إِن حَنى الدَهرُ قامَتي ... وَمَحا الشَيبُ أَسوَدي
وَاِنطَوى رَونَقُ الصِبا ... مِثلَ بَرقٍ بِفَدفَدِ
قالَتِ الشَكُّ آفَةُ الحُب ... بِ فَاِنبُذهُ تَسعَدِ
لَيسَ حُبّيكَ لِلصِبا ... لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ
بَل لِما فيكَ مِن صِفا ... ت وَمِن طيبِ مُحتَدِ
قُلت وَالشَكُّ رائِحٌ ... في ضَميري وَمُغتَدِ
وَإِذا غالَني الحَما ... م وَأَصبَحتُ في غَدِ
جَنَّةً لَفَّها الثَرى ... بَِلظَلامِ المُؤَبَّدِ
لَيسَ فيها لِصاحِبٍ ... أَرَبٌ أَو لِحُسَّدِ
وَسَرى الدودُ حَولَها ... يَتَغَذّى وَيَعتَدي
وَمَرَرتِ الغَداةَ بي ... فَمَرَرتِ بِجامِدِ
وَنَظَرتِ فَلَم تَرَي ... غَيرَ عَظمٍ مُجَرَّدِ
بَعثَرَتهُ يَدُ البِلى ... كَنافِياتِ مَوقِدِ
هَل تُحِبّينَني إِذَن ... لِخِلالي وَمَحتَدي
وَيكَ صاحَت وَدَمعُها ... كَجُمانٍ مُبَدَّدِ
كَم تَظُنُّ الظُنونَ بي ... أَيُّها الزائِغُ اِهتَدِ
أَشهِدُ الصُبحَ فائِضاً ... في مُروجِ الزَبَرجَدِ
أَشهِدُ اللَيلَ لابِساً ... طَيلَسانَ التَمَرُّدِ
أُشهِدُ الغَيثَ مُعطِياً ... أُشهِدُ الحَقلَ يَجتَدي
وَذَواتِ الجَناحِ مِن ... باغِمٍ أَو مُغَرِّدِ
وَالأَزاهير وَالشَذى ... في وِهاد وَأَنجُدِ
أُشهِدُ الأَرض وَالسَما ... أُشهِدُ اللَهَ موجِدي
سَوفَ أَحيا كَما تَرى ... لِلهَوى وَالتَوَجُّدِ
فَأُناجيكَ في الضُحى ... وَهوَ أَمراسُ عَسجَدِ
وَأُناجيكَ في المَسا ... وَالأَصيلِ المُوَرَّدِ
في الرُبى تَخلَعُ الجَما ... لَ بُرودا وَتَرتَدي
وَالسَواقي لَها غِنا ... ءٌ كَأَلحانِ مَعبَدِ
وَالعَصافيرِ أَقبَلَت ... نَحوَها لِلتَبَرُّدِ
أَسهَرُ اللَيلَ وَحشَةً ... بِفُؤادٍ مُشَدَّدِ
وَإِذا نُمتُ كَي ... يَطرُقَ الطَيفُ مَرقَدي
فَيَظَلَّ الهِيامُ بي ... يَنتَهي حَيثُ يَبتَدي
وَبِحُزنٍ تَنَهَّدتُ ... فَاِستَجاشَت تَنَهُّدي
فَاِعتَنَقنا سُوَيعَةً ... مِثلَ جَفنِيَ مُسَهَّدِ
أَفلَتَ الأَمسَ هارِباً ... وَغدٌ لَيسَ مِن غَدِ
وَصُرتُ وَحدي وَلَيسَ لي ... أَرَبٌ في التَوَحُّدِ
يا نَديمي إِلى الكُؤو ... س وَيا مِنشِدَ اِنشُدِ
زِد لِيَ الشَمرَ كُلَّما ... قُلتُ يا صاحِبي زِدِ
لا تَقُل أَيُّ مَوسِمٍ ... ذا فَذا يَومُ مَولِدي
أَنا ما زِلتُ في الحَيا ... ةِ لي شَبابي وَسُؤدُدي
وَلُجَيني وَعَسجَدي ... وَخِلالي وَمَحتَدي
إِنَّما تِلكُ أَخلَفَت ... قَبلَ لَيلَينِ مَوعِدي
لَم تَمُت لا وَإِنَّما ... أَصبَحَت في سِوى يَدي
آفَةُ الحُبِّ أَنَّهُ ... في قُلوب وَأَكبُدِ
فَهوَ كَالنارِ لَم تَدُم ... في هَشيمٍ لِمَوقِدِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ … (لسان العرب)
- الصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- المجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- بوجهها: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ … (لسان العرب)
- توددي: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- ثغري: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)