ليل الشباب سيورق
الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: الكامل
«ليل الشباب سيورق» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متألِّم ,متألِّمٌ ,متألِّمُ ... ذاكَ الغشومُ بحقدهِ متورِّمُ
متألّم والجرحُ فيّ معمَّقٌ ... متألّمٌ والنّارُ فيّ تُقضِّمُ
لي في التّرقّّّب حسبةٌ وتحسُّبٌ ... لكنّه يأتي ولا يتنسّمُ
متألّمٌ يكوي يراعي عالَمٌ ... أجّ السّعيرُ به ولا يتعلّمُ
الصّمتُ بلسمُ عاقلٍ متغافلٍ ... والصّمتُ صار بلاغةً لا تُفهَمُ
و الكلُّ منّي قابعٌ بسوادِهِ ... وسوادُ ليلي بالتأمّلِ مغرمُ
بعضُ البقيَّةِ من مواجعِ ُرغْبتي ... قبعتْ أمامي بالأماني تحلم
متحيِّرٌ بي وعكةٌ وتناثرٌ ... من يقرأ الأنواءَ حين تُقدِّمُ؟
حيناً أراني غائما وملبُّدا ... سرعان ما أصفو, فأمري مبْهمُ
حينا أضجُ بوجههمْ متنفّساً ... زفراتِ روحٍ بالنّدامة تُرْجَمُ
متقلّبٌ والرّيح تعزفُ للمدى ... ما كان شوقا,فالمنى تتبرعمُ
هذا أنا والآخرون مواسمٌ ... بالطّيب جاؤوا ,للمحبّةِ أقدموا
وتناثرتْ أوراقُ عمري ,وامتطت ... أيّامَ بؤْسٍ ,صادقتْها الأنجمُ
بيني وبينَ مسالكي حلُمُ الورى ... أحنو عليها بالقصيدِ وأنظمُ
النّيل أبرقَ للزّمان,ولم يكن ... في غفلةٍ ,للأمنيات يُرنّمُ
فهنا الزمانُ يفيضُ عطر محبّةٍ ... وهنا المكانُ حدائقٌ تتكلّمُ
وهنا الورى عينٌ تُغازلُ أرضها ... تبني لها , بيتا يُعَزُّ وينعمُ
الصمت إنذارٌ وأنت مصهيَنٌ ... والصمتُ إعصارٌ وأنت المجرمُ
الصوتُ حقلٌُ, لاتراهُ مثمرا ... خابتْ ظنونكَ فالشبابُ تفهّموا
دنيايَ بحرُ تفاؤلٍ ,فانهضْ لها ... إنّ الحياة َبلا جهادٍ تهرمُ
إنّ الحياة مواقف ورجولةٌ ... وإذا تخلّى المرءُ عنها يُهْزَمُ
متفائلٌ والفرحة العظمى أتتْ ... والخائبون بذلَّهم لم يسلموا
إنّي أبارك بالشّبابِ نقاءَهم ... إنّي أراهم بالمكارم كرِّموا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الترقب: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- السعير: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)
- الغشوم: غشم: الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً. وَرَجُلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قال: لَلَوْلا قَاسِمٌ ويَدَا بَسِيلٍ ... لَقَدْ جَرَّتْ عَلَيْكَ يَدٌ غَشُومُ والحَرْبُ غَشُومٌ لأ … (لسان العرب)
- بحقده: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- بسواده: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)
- بلسم: بلسم: بَلْسَمَ: سَكَتَ عَنْ فَزَع، وَقِيلَ: سَكَتَ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَصمعي: طَرْسَم الرَّجُلُ طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إِذا أَطرق وسكَت وفَرِق. والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- تفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)