بلاد العرب اوطاني
الشاعر: زهير شيخ تراب · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة وطنية
«بلاد العرب اوطاني» من شعر زهير شيخ تراب، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلاد العرب اوطاني — وكل الناس اخواني
وتلك الكذبة الكبرى — وقد حيكت باتقان
فلا مصر ستحمينا — ولا الاردن يدنينا
ونار في مآقينا — لما يجري ببغدان
وسودان غدا مزقا — وليبيّاه قد احترقا
وقدس قبلُ قد سرقا — وبيع ببخس اثمان
فلا همّ يوحدنا — ولا دين يجمعنا
وسكين تقطعنا — لأشكال وألوان
لنا من أمسنا مثلُ — وأجدادٌ قد اقتتلوا
وفي افكارنا حولُ — فقدنا كلَّ وجدانِ
هتكنا كل معتقد — بمعتدٍّ ومنفرد
أثرنا كل متقد — بمعتل وخوان
بلاد كلها رمم — وصغرى غرها عظم
وسيل جارف ودم — فأواهٍ لبلداني
فأين الشام واليمنُ — وقد فاحت بها الدمنُ
وفي اقداسنا وثنُ — هو النحن ولا ثان
خلطنا في عقيدتنا — وحِدْنا عن شريعتنا
وثرنا من حماقتنا — على المظلوم للجاني
عرفنا كيف ننقتتل — وبالحقاد نعتمل
وبالطغيان تكتمل — دمارا كل اوطاني
بلا حدٍ تُفرقُنا — سياساتُ تمزقُنا
قريبا سوف تمحقُنا — بأعراب وعربان
بلاد العرب أوطاني — وكل العرب خلاني
فهل ابقو لنا وطنا — ولم يؤتى بطوفان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثمان: الإِثْمانُ : جنس نباتات عشبية من فصيلة اللبلابيات أنواعه عديدة بعضها للتزيين وبعضها يؤكل.
- اخواني: جمع أخ. [أ خ و]. 1. "لَهُ إِخْوَانٌ" : مَنْ وُلِدُوا مِنْ أبيهِ وَأُمِّهِ. 2. "لِي إِخْوَانٌ أَعِزَّاءُ" : أصْدِقَاءٌ، رِفَاقٌ، أصْحابٌ.
- الاردن: : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان.
- باتقان: [و ق ن]. (مصدر أَتْقَنَ). "صَانِعٌ يُنْجِزُ أعْمَالَهُ بِإِتْقَانٍ" : بِإِحْكَامٍ، بِضَبْطٍ .
- ببخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب …