مصدر الإلهام
الشاعر: سلطان القنيدي · البحر: الطويل
«مصدر الإلهام» من شعر سلطان القنيدي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يثوع القصيد لخاطر الشاعر المقدام ... مثل ما يثوع الحر لحانت مهمّه
يسوق الجزايل سوق من مصدر الإلهام ... وتجلى عن المحزون ضيقاته وهمّه
يقولون راع الجزل يبقى مع الأيام ... وانا اقول راع الجزل في عالي القمّه
توارد عليّ افكار حارت بها الأقلام ... مثل عد ما احدٍ بالليالي وصل جمّه
عليها من اسلوبي مثل بصمة الإبهام ... تميّز لصارت كـــــل الافكار ملتمّه
والا يا وجودي وجد محكوم بالإعدام ... من اسباب خايب وابتلى العام في دمّه
وجاه الخبر بأبوه والقلب صار حطام ... ومن بعدها بأسبوع قالوا وفاة امّه
ولا احدٍ فزع له كن ما دينه الإسلام ... ومنّه تبرّى اخــــوانه وخاله وعمّه
ما غير الدمــــوع بعينه ونبرته آلام ... وطول الليالي غير راسه على كمّه
والا يا وجودي وجد رجلٍ سهر ما نام ... إذا اصبح على مطمّه واذا امسى على مطمّه
فقير وكريم وباللوازم يقوم شمام ... ولا احدٍ من ربوعه يلد النظر يمّه
طواه الهيام وصار يمشي جنوب وشام ... مثل تايهٍ والــــدرب يخطيه ويخمّه
ولا له وسيلة توصله حلّة الأكـــــرام ... ما غير يتصبّر يكتب الشعر ويصمّه
وحالي يشابه حالهم والقلوب هيام ... وإذا العشق له سمٍّ فأنا شاربٍ سمّه
ثمانية شهور ومهلك الفكر والأقدام ... من غيابها شوف القنيدي كثر غمّه
لها حسن رباني وهيبة ملوك عظام ... ولها شخص متفاني ما يسمع بها النمّه
جنوبية العينين شـــــرقية السلهام ... شمالية الأنساب في ذمتي ذمّه
عسى الله يجمعني بها تالي الأيام ... ويهون المصاب وحلمي البارح يتمّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسلوبي: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- افكار: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- الجزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- القمه: قمه: القَمَهُ: قِلَّةُ الشهوةِ لِلطَّعَامِ كالقَهَمِ، وَقَدْ قَمِهَ وقَمَهَ البعيرُ يَقْمَه قُمُوهاً: رَفَعَ رأْسَه وَلَمْ يَشْرَب الْمَاءَ، لُغَةٌ فِي قَمَح. وقَمهَ الشيءُ، فَهُوَ قامِهٌ: انْغَمَس حِينًا وَارْتَفَعَ أُخ … (لسان العرب)
- المحزون: محز: المَحْزُ: النِّكَاحُ. مَحَزَ المرأَة مَحْزاً: نَكَحَهَا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: مَحَزَ الفَرَزْدَقُ أُمَّه مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الأَزهري: وقرأَت بِخَطِّ شَمِرٌ: رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي العِنازِ ... حَيَّاكَةٍ، ذاتِ هَنٍ ك … (لسان العرب)
- المقدام: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بالليالي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)