إنثيالات من غدير الشعر
الشاعر: ندى نصر · البحر: الطويل
«إنثيالات من غدير الشعر» من شعر ندى نصر، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(1) ... تُراوغني أسرابُ فكري وتِبياني
تُهاجرُ من صمتي..لأفلاكِ إنساني ... تُغافلُ صيّادي الحياةِ...فتعتلي
قِبابَ نَهارِ الشِّعرِ في أرضِ وِجداني ... أُراقبُ- حَدْساً- أين يَجنحُ تِيْهُها
وأينَ ستلقَى في المسِيرةِ أفناني؟! ... فتأوي إليها بعدَ طولِ رَحيلِهَا
تُعَشِّشُ في أزهى شُجيْراتِ بُستاني ... (2)
فَتَصدحُ آيُ السِّحرِ..مُرهفَةَ الصَّدَى ... مُجَوِّدَةً لحنَ السَّديمِ...وَغَيْبِهِ
تَنُمُّ عنِ المًكنونِ في سِدْرِة المَدَى ... وتَسعى لفِردَوس الحياةِ...بِقُربِهِ
يُعانِقُها الروحُ المُعَنَّى بِصَمتِهِ ... فتحذو- مَجَاليها- مقاصِدُ دَربِهِ
فَيَا كَمْ تَنَاءى عن خُطاه سَناؤُهَا ... ومالتْ عيونُ الشَّمسِ عن زَهْرِ قَلبِهِ
(3) ... فَفي رقْدَة الرُّوحِ الثّقيْلةِ...ها هُنا
على صَخرة الأرضِ اختِناقٌ وإجْبَارُ ... نَهارٌ يّذُرُّ المِلحَ فوقَ مُلائِهِ
فَتذبلُ أحلامُ السِّنينِ...وتَنْهَارُ ... ولَيلٌ ضَريرُ الأُفْقِ...مُرْشدُهُ الجَوَى
إذا ضَمَّهُ النِّسْيَانُ...عَيْناهُ تَذْكَارُ ... فَكيفَ بِحَقِّ الله...تَنبَلجُ الرُّؤَى
وتَهْطِلُ في غَابات رُوحِيَ أَمطارُ؟! ... (4)
تَراءتْ قناديلُ الليالي...بِلا سَنَا ... على دَمْعِ شَكواهَا...تشَاجَتْ شَوَاعِرُ
فهَاتيكَ تروي مُبْكِيَاتِ بِلادِهَا ... وتِيكَ تُناجي البحرَ..والرِّيحُ عاقِرُ
وتِلكَ استعَارتْ مِنْ خيوطِ المُنى..وِشَا ... حَهَا...فَتَوَارت بالّذي هو سَافِرُ
يَطُفْنَ بأحزانِ الوجودِ...وكُلّما ... عَشِقنَ...بِهِنَّ العشقُ- دوماً- يُقَامِرُ
(5) ... يُغَنِّيْنَ للنّجْم المُسَافِرِ في الدُّجَى
ويَنْعيْنَ نايَاتِ الخُلُودِ..مَع الفَجْرِ ... تَمُوتُ الأغانيْ عندَ زَفْرةِ لَحْنِها
وَيَبقى أزيزُ الآهِ في مَسْمَع الصّبْرِ ... وَلوْلَا اختِلاجُ الحُلْمِ في بِئرِ وَعدِهِ
لَعَافتْ دِلَاءُ الرُّوحِ أُسطُورَةَ القَطْرِ ... فَتَرضى بِوَهم الرَّيِّ..مُلْتاعَةَ الظّمَا
وَتَحيَا بِقُدْس الصّومِ..مُرْتَابةَ الفِطْرِ ... (6)
يُخَبِّئنَ ما في القلبِ مِنْ تَوْقِ مُدْنَفٍ ... لِكَوْنٍ بِه الأنثى...قَصِيدةُ راهِبِ
تُخَطُّ بِيَد التّقوى..تَراتِيلَ لَيْلَكٍ ... يَفُوحُ رَحيقاً مِنْ عُطورِ السّحَائِبِ
يَجِنُّ عليْهِ الليْلُ...فَهْوَ مَنارةٌ ... لِبَحّارةِ الأحلامِ...عِند المَغاربِ
لَها اللهُ مِنْ أنثى..مَخافةَ دمعةٍ ... تَوارتْ عن الدنيا بِجَوْف الغَيَاهِبِ
(7) ... فيا أَيُّهَا الكَوْنُ الذي شَامَ ظِلّنَا
بِشَرْنَقة التّغْريبِ...والظلُّ وَاجِفُ ... وأُنثاكَ أرضٌ تَكتوي بحمُولِها
بِها- مِن خُطا الأيّامِ- قلبٌ مُجَازِفُ ... وشِريانُها نيلٌ يُؤزِّرُ صبرَها
فما شَاخت الأوصالُ..والروحُ نازِفُ ... وَلولا يَنَابيعُ اليقين بِجَوفِهَا
لما سَكَنت رغْم الرّزايَا مَخاوفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بستاني: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بصمته: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- تعشش: عشش: عُشُّ الطائرِ: الَّذِي يَجْمع مِنْ حُطامِ الْعِيدَانَ وَغَيْرِهَا فيَبيض فِيهِ، يَكُونُ فِي الجبَلِ وغيرِه، وَقِيلَ: هُوَ فِي أَفْنان الشَّجَرِ، فإِذا كَانَ فِي جبَلٍ أَو جِدار ونحوِهما فَهُوَ وَكْر ووَكْنٌ، وإِذا ك … (لسان العرب)
- تغافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- تهاجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)