أرى كلّ أُمٍّ، عُبرُها غيرُ مُبطىءٍ،
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل
«أرى كلّ أُمٍّ، عُبرُها غيرُ مُبطىءٍ،» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى كلّ أُمٍّ، عُبرُها غيرُ مُبطىءٍ، وما أُمُّ دَفرٍ بالتي بانَ عُبرُها ... هي النّفسُ تهوى الرُّحبَ، في كلّ منزل،
فكيفَ بها إن ضاق، في الأرض، قبرها ... وآخِرُ عهدِ القومِ بي يومَ تَنطوي
عليّ جَرُورُ الوِردِ، يُكرَه زَبْرها ... فهل يَرتجي، خُضرَ الملابسِ، ظاعنٌ
، وقد مُزّقتْ، في باطن التُّرب، غُبرها؟ ... أتَتْنيَ أنباءٌ، كثيرٌ شُجونُها،
لها طُرُقٌ أعيى، على النّاس، خُبرها ... هفا دونها قَسُّ النصارى، وموبَذُ الـ
ـمجوس، وديّانُ اليهودِ، وحَبرها ... وخطّوا أحاديثاً لهم في صحائفٍ،
لقدْ ضاعت الأوراقُ، فيها، وحِبرها ... تخالفتِ الأشياعُ في عُقَبِ الرّدى،
وتلك بحارٌ، ليس يُدرَكُ عِبرها ... وقيل: نفوسُ النّاسِ تستطِيعُ فِعلَهاº
وقال رجالٌ: بل تبيّنَ جَبرها ... ولو خُلِقَتْ أجسادُنا من صَبارَةٍ،
لقلّ، على كرّ الحوادثِ، صَبرها ... يجيئك شهرا ناجرٍ، بعدَ قرّها
، وصِنَّبْرُها، بعد المَقيظِ، ووَبْرُها ... وما أحرزتْ، نفسَ المدجَّج، في الوغى
مُضَبِّرَةٌ، يستأسرُ، الوحشَ، ضَبرها ... أو النَّثرةُ الحصداءُ، قُوربَ نسجُها
، لها حَلَقٌ هالَ، الأسنّةَ، عَبرها ... إذا أُودِعَتْها جثّةٌ، وتعرّضتْ
لبِيض الظُّبَا، لم يمكن السيفَ هَبرها ... وأودتْ بنو وَبرٍ وبَبْرٍ، فما حَمى
عزيزٌ، ولا شُمٌّ توَقّلَ وَبرها ... وقد سُمّيَ المرءُ الهِزَبْرَ، تفاؤلاً،
وليسَ بباقٍ، في اللّيالي، هِزَبْرُها ... نوائبُ ألقَتْ، في النّفوس، جرائحاً،
عصى، كلَّ آسٍ، في البريّة، سَبرها ... ليَ القوتُ، فليعمُر، سَرنديبَ، حظُّها
من الدُّرّ، أو يكثُر، بغانَةَ، تِبرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- الملابس: ملبس: المَلَنْبَس: الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ كالقَلَنْبَس والقَلَمَّس؛ عُكْلِيَّة حكاها كراع. (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بالتي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- تنطوي: (نَطَيَ) النُّونُ وَالطَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَبَاعُدٍ فِي الشَّيْءِ وَتَطَاوُلٍ. وَأَرْضٌ نَطِيَّةٌ: بَعِيدَةٌ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: تَرَوَّحَ مِنْ أَرْضٍ لِأَرْضٍ نَطِيَّةٍ ... لِذِك … (مقاييس اللغة)
- جرور: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا … (لسان العرب)
- خبرها: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- دفر: دفر: الدَّفْرُ: الدَّفْعُ. دَفَرَ فِي عُنُقِهِ دَفْراً: دَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَنَعَهُ؛ يَمَانِيَةٌ. ابْنُ الأَعرابي: دفَرْتُه فِي قَفَاهُ دَفْراً أَي دُفَعْتُهُ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يَوْمَ يُد … (لسان العرب)