ربك عالم
الشاعر: سيد يوسف مرسي · البحر: المنسرح
«ربك عالم» من شعر سيد يوسف مرسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدي الزير وأدي غطاه — وادي الميه من جـواه
العطشان يميل يشرب — والريان يدينا قفـــــاه
لما البحر يهيج يتعكر — يضرب كشره وعقله يبنج
فوق وشه يهدر موج — تيجي النوة ويحوي الموت
حرك قدمك وأوعي تفوت — فارق شطه وارفع صوت
الغضبان ما تعرف حده — لو ضحكلك وبين سنه
جوفه بيهدر ويكتم سمه — إياك تنسي وتقرب منه
ملحه كتير وعمقه بهيم — طبعه منيل وليه زعابير
كآم من الخلق راحوا ساكتين — ركبوا الموج وكانوا فاكرين
راحوا في دوكة — في صرخة موجة
طلقوا شعورهم — وربوا دقونهم
قفلوا قلوبهم — وعبوا جيوبهم
لبسوا خواتم — وكانوا طراطير
ظنوا جميعا من النار ناجيين — برق البرق ورعد الرعد
وجات النوة حصدت حصد — ا تهد البيت وهلك الزرع
فين العقل في بحر الشر — لما سألنا الناس
قالوا : — عمر الصح ما يصبح غدر
كان الغيث دائما هطال — لما الخلق ماشي عمار
ولما الأرض صارت دمري — ومات القلب جو القمري
وبقينا نشارة بعد حجارة — وبنينا بيوتنا بخيط صنارة
ورحنا نصيد جو مغارة — وصبح النيل عندنا خراره
راح الصاحي مع الغفلان — والمترنح شارب كاسه
ماشي مسطل ماشي كسلان — عامل دماغ من سم العقرب
فاكر الناس حواليه بتطرب — وفاكر الناس كلها طراطير
لأن كبيرهم شبه الفيل — أرنب ودنه وأهمل قيمته
جو الحانة ميت دندانة — هز عضاه ومسك الزانة
وهيأ نفسه كالخيالة — قدم رجل وأخر رجل
راح ينط شافه الدب — كيف الفيل يلعب بالزانة ؟
وقعة وحسوة يا أبو نفوسة — كان امبارح ليه طنفوشة
قلنا كتير وادي الزير — أرمي نردك يا أبو منديل
والعطشان يشرب من الزير — والريان يرُوُحْ يِرَوَّح
والتوهان يسكن في البير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزير: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ …
- العطشان: العَطِشُ والعَطْشانُ : الظمآن. - المشتاق؛ هو عطش إلى السفر ج عَطْشَى وعُطَاشَى وعِطاشٌ.
- الغضبان: الغَضْبَانُ : السَّاخِط وَلَمّا رَجَعَ مُوسَى إلى أَهْلِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ج غِضَابٌ مؤ غَضْبى ج غَضابَى.
- الميه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ …
- بهيم: البَهِيمُ : أسود حالك؛ فرسٌ بهيم/ لَيْلٌ بهيم.- من الأصوات: المتماثل لا ترجيع فيه؛ غنَّت بصوتٍ بهيمٍ غير مطرب.- من الألوان: ما كان لوناً واحداً لا شيةَ فيه يتميز بها.
- تفوت: تَفوَّتَ يَتَفَوَّتُ تَفَوُّتاً : اختلف واضطرب؛ تفوَّتت حياة الناس في أثناء الحرب.- عليه في الرأي: استبد به ولم يستشر أحداً، إنه قويّ الشخصية لا يُتَفَوَّت عليه/ تفوت عليه في ماله، أي تصرف فيه مستبدّاً.