الاندلس مرة اخرى
الشاعر: ابو اسامة النعمان · البحر: الهزج
«الاندلس مرة اخرى» من شعر ابو اسامة النعمان، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يبيع العرب أوطانـي — وقاصٍ قاده الدانــي
فكل منافق وغـــدٍ — وأفــــاكٍ وخوانِ
بمصرٍ أو ربا نجــدٍ — وفي شامٍ وتطــوانِ
تنادوا خلف سيدهــم — هلموا خير قطعــانِ
بمدريدٍ سيجمعنـــا — لقاء حاكه الجانــي
وهذا القزم قد أملــى — وذاك النذل أخزانـي
فلا قدسٌ لنا تبقـــى — ولا حقٌ لإنســـان
أحقاً بعد تشريـــدي — فما أرسو بعنـوان ؟
وأعوامٍ جنت بؤســاً — وتقتيلاً بإمعــــانِ
تكون ثمار غربتنــا — صكوكاً محض خذلان
وأسلم عن طواعيــة — للص الحي بستــان
فمن للغور إذ يبكــي — يكفكف دمع بيســان
و حيفا هل نسيناهــا — ويافا يا لأحزانـــي
تنادي هل أتى عمـر — ليكسر قيد سجانــي
وجدي كيف ألقـــاه — غداة الموت أوصاني
إذا ما دارنا عــادت — أعد للكرم جثمانــي
و أمي من يواسيهــا — قد اشتاقت لإخوانـي
من الأوهام عودتهـم — فما عادوا بسكـــان
كذا صهيون قد حكموا — غدوا أصحاب سلطان
وأهل الحق وا أسفـي — كأغراب و ضيفــان
قراهم بعد أعـــوام — يحول نحو عمــان
ألا يــا أرض أندلسٍ — فراق المجد أضنانـي
جمعت الثكل بالثكـل — فلسطيني وأسبانــي
سحرت الكون إذ كنت — منارة كل حيــران
بديني السمح إذا أعطى — لعيسى كل عرفــان
وموسى قد غدا جـذلاً — بكل الخلق صنــوان
بنور الحق والعــدل تسامئ كل بنيـــان — شربنا كأس عزتنــا
لأحقاب وأزمـــان — أضعنا الدين فانهد مت
صروح العز والشـان — وعادوا اليوم يلعنهـم
نزيف من دمي القاني — وفوق ثراك أندلــس
ضياع القدس أبكانـي — أرى أحزاني انهمرت
إلهي جد بغفـــران — فمهما يظلم الليـــل
سيشرق فجر إيمانـي — إذا ما استيأس الرسـل
أتاهم نصر رحمــن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الداني: دَانَى يُدَانِي دَانِ مُدَانَاةً [دنو]:- ـه: قاربه؛ دانى بين الأمريْن أو بين المتخاصمين، أي قارب بينهما.- القيْدَ في الدَّابة: ضيَّقه عليها.
- القزم: قزم: القَزَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّناءَة والقَماءةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه كَانَ يتعَوَّذ مِنَ القَزَم: هُوَ اللُّؤم والشحُّ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. والقَزَمُ: اللَّئِيمُ الدَّنيء الصَّغِيرُ الجُثة الّ …
- النذل: نذل: النَّذْل والنَّذِيل مِنَ النَّاسِ: الَّذِي تَزْدَرِيه فِي خِلْقته وعَقْله، وَفِي الْمُحْكَمِ: الخَسِيسُ المُحْتَقَر فِي جَمِيعِ أَحواله، وَالْجَمْعُ أَنْذال ونُذُول ونُذَلاءُ، وَقَدْ نَذُلَ نَذَالَةً ونُذُولَةً. الْ …
- بعنوان: العُنْوان : ما يدلُّكَ من ظاهر الشيء على باطنه؛ الظاهر عنوان الباطن/ عُنوانُ الكتاب أو عنوان المقالة أو عنوان الشخص، هو ما يستدل به عليه.
- تشريدي: [ش ر د]. (مصدر شَرَّدَ). "تَشْرِيدُ السُّكَّانِ" : طَرْدُهُمْ مِنْ سُكْنَاهُمْ وَتَرْكُهُمْ بِلاَ مَأْوىً.
- حاكه: الحَاكَّةُ : مذ الحاكُّ. -: السِّنُّ في الفم؛ ما بِقيتْ في فمه حاكَّةٌ.