للراقصين بالعتمة
الشاعر: عبير أحمد الخضرا · البحر: الطويل
«للراقصين بالعتمة» من شعر عبير أحمد الخضرا، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زبدٌ على سطحِ الضميرِ تكوّنا ... وعلى سما التفكيرِ صارَ معنونا
بقعٌ لأشباهِ المحابرِ حاولت ... تفتيشَ أوراقي لتعرفَ مَن أنا..... ؟
أنا قبلةُ المعنى وحرفي قصةٌ عزفَ ... الجمالُ بنايها وتفنَّنا
أنا فكرةُ الشعرِ المعتقِ فنُّه ... أيَّان تسمع فالمواسمُ (ميجنا)
أنا من يدور الكون حول مدارها ... لينير أقمارا فصار ملونا
واستنطق الأشعار لحظَ بنائِها ... وبنى خيالُ الحرفِ منها ما بنى
لا تسألوني مــــن أنــــا وتأملوا ... في وجه شعري قد زرعت السوسنا
حرفي لأحلامِ القِطافِ حديقةٌ ... يا سعدَ من قطفَ المُنى وتمعّنا
ويعيد حسنَ الظنِّ بالأشياءِ أو ... يشقى، فشمسُ الصبحِ تشرقُ عندنا
ويفتشُ الأسرارَ تحتَ مخدَّتي ... عَلّي أكــــونُ مترجماً ومبيّنا
طيف الأماني في حروف قصيدتي ... غنى لكم مترنما ومدوزنا
قد فاحت الأنسام عند مروره ... واجتاحت الآفاق عين عبيرنا
وبه مياه النيل تسري عذبة ... لتصب ألحان الهنى والدندنا
يا من شربت الكأس دون تأمل ... هلا سكبت مع المعاني شهدنا
كأس الحياة بطعمه الزاكي بلا ... أشعارنا سيظل محتاجا لنا
في العتمِ أشباحٌ سترقصُ دائماً ... لكنّها كالوهمِ تبقى بينَنا
لم تكتم الإعجاب في عطر الندى؟ ... وتخبئ الأنفاسَ يا حرف المنى
فأذع بيان الصدق دون تردد ... لتكون نبراسا وعلما بيّنا
وارفع مقامَك لا تُطع أوهامَهم ... فتَغافل التسويف أمسى هيّنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التفكير: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- السوسنا: سوس: السُّوسُ والسَّاسُ: لُغَتَانِ، وَهُمَا العُثَّة الَّتِي تَقَعُ فِي الصُّوفِ وَالثِّيَابِ وَالطَّعَامِ. الْكِسَائِيُّ: سَاسَ الطعامُ يَساسُ وأَساسَ يُسِيسُ وسَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ؛ وأَنشد لزُرار … (لسان العرب)
- القطاف: قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْ … (لسان العرب)
- المحابر: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- المعتق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- بقع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- بنائها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بنايها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)