آفة المجالس
الشاعر: هند النزاري · البحر: الرجز
«آفة المجالس» من شعر هند النزاري، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في مجلس مشؤومة عواقبُهْ ... ساد الهوى وأسرجت ركائبُهْ
وضيّع الرفاق في مساربِهْ ... ومال كل مقعد بصاحبِهْ
ألقى عليهم غفلةً دثارَهُ ... فضلّ كلُ هالك مسارَهُ
وكال إبليس لهم ودادَهُ ... فكان للّعين ما أرادَهُ
وساقهم إلى جوامع الزللْ ... بغيبة تجر أعظم العللْ
تمكنت كالسكر من رؤوسهمْ ... إذ وافقت درباً إلى نفوسهمْ
ولم تزل ترديهم المناطقُ ... حتى رمتهم في الردى المزالقُ
من فتنة أودى بهم مَن حاكَها ... قد أحكمت من حولهم شباكَها
فقام من بين الجلوس عاقلُ ... فاستهتروا بوعظه وجادلوا
وقال يا أهل الهدى تنبهوا ... لقد نهاكم الرقيب فانتهوا
تذكروا ما جاء فيها من مَثلْ ... من كان ذا عقل وعاه فامتثل
فنظفوا أفواهكم من الأذى ... واستنقذوا ميزانكم من ذا وذا
لكن صوتها الأثيم جرهم ... عاثت بهم حتى استطابوا وزرهم
فأتخموا من تلكمُ الموائدِ ... والخير لا ينساق للمعاندِ
ولم تزل تحلو لهم أقوالهم ... والإثم في طياتها يغتالهم
وشمروا أيديهم وصفقوا ... فقادهم إلى الجحيم المنطقُ
لم يفطنوا للموت من ورائهم ... إذ تقطر الدماء في إنائهم
قاموا ولكن الذنوب باقية ... ليوم فصل والعباد جاثية
وعندها لا ينفع التراجعُ ... فالوزن حق والحساب جامعُ
هناك حيث الحسم والقضاءُ ... و الفوت مقطوع به الرجاءُ
والويل للعاصين والثبورُ ... والنار من زفيرها تفورُ
والحق مردود إلى أصحابهِ ... والكل ناظر إلى كتابهِ
فلننتبه من آفة المجالسِ ... ولنحرس النفس بألف حارسِ
ولنتعظ ولنستبق رفع القلمْ ... نصغي لداعي الرشد من قبل الندمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- المزالق: زلق: الزَّلَقُ: الزَّللُ، زَلِقَ زَلَقاً وأَزْلَقَه هُوَ. والزَّلَقُ: الْمَكَانُ المَزْلَقة. وأَرض مَزْلقة ومُزْلقة وزَلَقٌ وزَلِقٌ ومَزْلَق: لَا يَثْبُتُ عَلَيْهَا قَدَمُ، وَكَذَلِكَ الزَّلَّاقة؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَا … (لسان العرب)
- المناطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بصاحبه: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- ترديهم: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- تمكنت: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)