فسبِّحْ بحمدِ اللهِ

تعاليتَ ربَّ الناس أنت المُؤَمَّلُ — وأنتَ الإلهُ الواحدُ المُتَفَضِّلُ

وقفنا بأبوابِ الرجاءِ وما لنا — سواكَ عَلَى الأيامِ مَلْجَا وموئلُ

وفي كل شيءٍ حولنا منكَ آيةٌ — تسبِّحُ باسم الله أو تتبتَّلُ

لقد كان في السبع الطباق بصائرٌ — وفي الطير أدناها لِمَنْ كان يعقلُ

وفي الأرَضِينَ الحاملاتِ ثقالَها — وفي الشامخات الصمِّ تعلو وتسفلُ

وفي الجاريات الفلك بين حَبابها — تؤمُّ بهم شطًّا وإن شئتَ تخذلُ

وفي وَدَقِ الغيث اشرأبَّ لِوَقْعِهِ — مَواتُ الثرى فارتدَّ بالغيث ينهلُ

فلبيكَ ربَّ الناس ما ليَ دونه — وليٌّ ولا يومًا سوى الله أسألُ

دعوتُك في جنح الظلام فضاء لي — بعفوكَ نورٌ دونه الشمسُ تُقْبِلُ

إذا النفس قادتني إلى سُوء صُنْعِها — وأذعَنَ منها واجسٌ متأمِّلُ

ذعرتُ فؤادي فاستجار بِلُطْفِهِ — فجاد بنُعْمى ما لها بعدُ مُبْطِلُ

دعونا فأعطيتَ الجزيل ولم نزلْ — نقارفُ ذنبًا أو نتوب فتقبلُ

نعائمُ لا تُحصى من الله كثرةً — وأعظمُها الإيمان بالله أوَّلُ

وسنَّ لنا شرعًا قويمًا عمادُهُ — به نهتدي للحقِّ والأمرُ مُعْضِلُ

وخطَّ لنا الشورى عماد أمورنا — وقد سنَّها هذا النبيُّ المفضَّلُ

وقد أنزل الفرقان يَفْصِلُ بيننا — بعدلٍ تقصَّاه الكتاب المرتَّلُ

فأما من اختار الهُدَى وسبيله — فإن جزاء الله أوفَى وأفضلُ

وأما من اختار الضلالة والهوى — فميزان ربي فوق ذلك أعدَلُ

أمَنْ كان يهدِي للهدَى وسبيله — كَمَنْ هو في بحر الضلالة ينهلُ

فما يستوي الأمرانِ، هذا مِنَ التُّقَى — وهذا مِنَ الشيطان لو كنتَ تعقلُ

تَبَيَّنَ للطاغين كيف مآلهم — وربك يهدي من يشاء ويُضْلِلُ

ومن يَعْشُ عن ذكر الإله يكن له — قرينٌ من الشيطان ينهى ويفعلُ

فسبِّحْ بحمد الله لا تك غافلًا — فقد خاب حقًّا مَنْ عَنِ الحمد يغفلُ

ولا تحسبنَّ الله يغفل ساعةً — ألا إنه يملي لكم ثم يُمْهلُ

لقد خاب من أمسى لغيركَ عابدًا — وباء بطول الخزي فهْو مُضَلَّلُ

أيعبد قبرًا أو يسائل جيفةً — ويسجد للأوثان فهْو مُكَبَّلُ

وإنْ هي إلا سنةٌ مستقيمةٌ — تَأبَّتْ فما ترتدُّ أو تتبدلُ

أيعلمُ أنَّ الله لا ربَّ غيره — ويعبدُ دون الله أو يتعللُ

فقُمْ بخشوعٍ للذي فطر العُلَى — وزيَّن دنياها بما هو يَجْمُلُ

لِيَدْحَرَ عنها الجنَّ إنْ هَمَّ مُنْصِتٌ — ونورًا لنا يهدي، وكلٌّ مُؤَجَّلُ

وكنْ مُخْبِتًا لله ربِّك واصطبرْ — فقد فاز فيها الصابرُ المتوكِّلُ

ولا تَبْغِ إن البغي فاعلمْ ندامةٌ — وكلُّ امرئٍ يُجزَى بما هو يفعلُ