أيُّهَــا الْسَارِحُ
الشاعر: مهند المسلم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«أيُّهَــا الْسَارِحُ» من شعر مهند المسلم، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيُّهَــا الْسَارِحُ فِيْنَـا فيْ الْخَيَـــالِ — كَيْفَ ثَارَ الْسَحْرُ منْ عَيْنُ الَجْمَالِ
قَدْ تَـوَارَى عَـنْ حَــدِيْـثٍ بيْنَنَــا — فيْ دلالٍ كَادَ يَمْضِيْ فيْ جِـدَالِ
كَمْ صَبَرْنَا فيْـكَ نَرْجُـوْا مُلْتَقَـى — لا صَـدُوْداً فيْ جَفَــاءٍ أوْ رِحَـالِ
وحَلِمْنَــا فـيْ خَيــالٍ غَــامِــــرٍ — يَمْلَــؤ الْدُنْيـا سَــرُوْرَاً بالْمَنَــالِ
وطَـرِبْنَــا نَشْـــوَةً فيْ لَهْـــوِنَـا — وأفِقْنَــــا فيْ هَمُـــوْمٍ كالْجِبَــالِ
كُلَّمَــا غَنَّى فُـــؤاديْ رَاقَصَـــاً — أسْبَغَ الْلَيْـلُ غَنُوْجَـاً فيْ ضَلَالِ
قَـدْ أثَـارَ الْحُبُّ أخْبَـــارَ الْهَوى — عَنْ مَيُوْلٍ رَاحَ يَمْشِيْ فيْ دَلالِ
فَعَشِقْنَــا فِيْــكَ منْ ذَكْــرِ الْهوى — وهَوَيْنَــا الْنَايَ فيْ سَحْـرِ الْلَيَالِ
أيْنَ أنْـتَ الْآنَ مَنِّــيْ عَـاشِقَــــاً — رَاحَ يَبْكِيْ فيْ خِصَامٍ لا وِصَالِ
كَيْفَ يَمْضِيْ الْعُمْرُ فِيْنَا عَاجِلاً — دُوْنَ حُبٍّ طَاهِـرٍ قَبْـلَ الْـزَوَالِ
ياحَبِيْبِـيْ أنْتَ لِـيْ ثَوْبَ الْمُنَى — فيْ حَيَاتِـيْ نَاسَيَـاً كُـلَّ الْمُحَــالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السارح: السَّارِحُ : فا.-: الرّاعي؛ يُراقِبُ السارحُ عنمه بانتباه كبير.-: الماشية الّتي تسرحُ إِلى مراعيها/ الَسَّارِحُ في أَعراض النَّاس، هو الّذي بغتابهم؛ يُحْتَقَرُ الرجل السَّارِح في الأَعراض .
- بالمنال: [ن ي ل]. 1."بَعِيدُ الْمَنَالِ" : مَا يَصْعُبُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ عَكْسُ "سَهْل الْمَنَالِ". 2."لاَ يَنَالُ مِنْهُ مَنَالاً" : لاَ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ. 3."نَالَهُ أَوْفَرَ مَنَالٍ" : أَعْطَاهُ أَوْفَرَ العَطَاءِ.
- جدال: الجدَالُ : مصـ.-: المناقشة التي تصل إلى الخصومة قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فأكْثَرْتَ جِدَالَنا/ وَلا جِدَالَ في الحَجِّ.-: المراء المتعلِّق بإظهار المذاهب الفلسفية؛ أهمُّ المدارس التي اشتهرت بالجدال عند الإغريق …
- جفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
- رحال: الرَّحَّالُ : صانعُ الرَّحْل.-: الكثير التنقُّل والتَّرحال؛ كتب الرَّحَّالون وصفاً لأَسفارِهم ورحلاتِهم ج رَحَّالَةٌ ورَحَّالون.