آخِر
الشاعر: محمد حمدي غانم · البحر: الكامل
«آخِر» من شعر محمد حمدي غانم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم أرَ المَقدورَ منّا يَقتربْ ... كنتِ تبتكرينَ آخرَ ضِحْكةٍ
مِن وجهِكِ الدُّرّيِّ ينتشرُ الرّضا ... والكونُ عالمُ حبِّنا
وأنا كطفلٍ تائهٍ ... كالحلمِ في ملكوتِ حُسنِكِ
كانَ يغمرُني الطرَبْ ... لم أرَ المقدورَ...
كانَ الموتُ منا يقتربْ ... كنتُ لا أدري ولا تدرينْ
مثلَ طفلٍ آمنٍ قدْ كنتِ تبتسمينْ ... ثَمَّ أسألُ:
- كلُّ هذا الطُهرِ يَملأُ نورُهُ مدنَ الصفاءِ؟ ... فتضحكينْ:
- أينَ يا مسكينُ من حبّي الهربْ؟ ... لم أرَ المقدورَ منّا يقتربْ
ذكرياتُكِ نبضُ عشقٍ ليسَ يَخبو ... في المرايا
في الملابسِ ... في عطورِكِ
في رسائلِنا الأوائلِ ... في اشتهاءِ الخبزِ في ثَغري بطعمِ يديكِ
في أصداءِ ضِحْكتِنا ... وفي سُحْبِ الخصامِ تَذوبُ حينَ بنظرةِ العينينِ نَصبو
في رُؤانا ... في جَنانا
في براءةِ طفلةٍ في القلبِ تَحبو ... كيفَ أنسى؟
ضاقَ عنّا عمرُنا والحبُّ رَحْبُ ... إنّ طولَ الدهرِ لا يُبلِي الذَّهَبْ
هكذا المقدورُ والقلبُ احتسبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الدري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)
- الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- المقدور: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الهرب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تدرين: الدرابنة: البوابون، فارسي معرب. قال: المثقب يصف ناقته: فأبقى باطلى والجد منها كدكان الدرابنة المطين (الصحاح)