أنا كل العالم
الشاعر: محمد حمدي غانم · البحر: البسيط
«أنا كل العالم» من شعر محمد حمدي غانم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حانقةٌ أنتِ على الدنيا ورجالِ العالَمْ ... هل ذُقتِ الدفءَ الكامنَ في همساتي؟
قاسيةٌ أحكامُكِ جدًا واللهُ العالِمْ ... يا أغلى شيءٍ لا أملِكُه، يا ماساتي
أو يا مأساتي.. ... لا وصفَ يُلائمْ!
يا فتنةَ هذا الحسنِ العاتي ... فليَسمعْ قلبُكِ منّي الآتي:
لو نَصفُو حينا أو نتخاصمْ ... أنا كلُّ العالَمْ
لو كلُّ رجالِ الدنيا ركعوا بينَ يديكِ ... ووحدي سِرتُ بعيدًا عنكِ
لضاقَ العالمُ في عينيكِ ... وظلَّ فؤادُكِ بعدي يبكي
حتى يُضحيَ هذا الكونُ رمادا ... لا بل أتمادى
لو كلُّ رجالِ الدنيا سَخِروا منكِ ... لضاعوا في مَوجةِ تَحنانٍ من عينيَّ إلى عينيكِ
وذابوا في سَكْرةِ نسيانٍ في قُبلةِ شفتيكِ ... وتاهوا في كونِ أساطيرٍ عنّا تحكي
فدعي الأوغادا ... مَثنَى وفُرَادى
أو جمعًا صيغةَ تكسيرٍ لا سالمْ ... وانصهري توًّا في عشقي الحالمْ
وانتبهي ... لن تَحْيَيْ في الدنيا ما لَمْ
تَحْيَيْنِي أناْ كلَّ العالمْ ... ذا أنّي يا فاتنةَ الحسنِ الظالمْ
أناْ كلُّ العالَمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- العاتي: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- الكامن: أمن: الأَمانُ والأَمانةُ بِمَعْنًى. وَقَدْ أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الْخَوْفِ. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإِيمانُ: ضدُّ الْكُفْرِ. والإِيمان: بِمَعْنَى التَّصْدِيق … (لسان العرب)
- ركعوا: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ … (لسان العرب)
- فليسمع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- ماساتي: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق … (لسان العرب)