القصيدة النبوية (ياقلبُ عشْ للهوى)
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حدَّثتُ قلبي برفقٍ كي أعلِّمَهُفنَّ التَّعشقِ دون الحزنِ والألمِ
لكنَّ قلبي حفيٌّ في محبتهفالعشقُ حلٌّ به والوجدُ دفقُ دم
يا قلب عِشْ للهوى وامُددْ بهِ قلمِيواكتُبْ نشيدَ الرِّضَا يا طيِّبَ السَّقم
رَفْرِ ِفْ أنيْسا بما في الصَّدرِ ِمن شَغَفٍواصْدَحْ بآه الهوى حوْريَّةَ النّغَم
قبلَ انْشِغالِي بهِ ما كنت هانِئةوما ارْتَشفْت الهوى كأسًا له بفَم
وما عَرَفِت الرِِّ ضَا منْ دونهِ أبداحتى علِقت بهِ روحَا بذي عِظَم
منذُ انْشَغَالِي بهِ والرُّوح هائِمةٌنشْوى بحبٍّ رَبا مؤَجَّجَ الضَّرَم
ما الحبُّ عندي بأهواءٍ مُضلِّلَةٍولا افْتتانِ الصِّبا بالحُسْنِ ِوالعِصَم
لكنْ بصبر ٍعلى نارٍ أُحسُّ بهابينَ الضُّلوعِ جوىً قدسيَّةَ الحِمَم
يا لائِمي في هواه لا تلُمْ ولِهَاأحْيا الفؤادَ بمنْ يخْشاه بالنِّعَمِ
أحببْت فيهِ جَمالا لستَ مدرِكَهالَّا بنارِ الهوى فاعْذُرْ ولا تَلُم
تَبارَكَ الله قُمْ أوْقدْ له قبَساوعلِّقْ القلبَ في مِشْكاتِهِ تَهِم
ما أوْقدَ الصَّدرَ حبُّ اللهِ في أحدٍدُونَ الخُرُوجِ بهِ للنُّورِ من ظلَم
فكيف أسمع منْ يلهُو بفانيةٍوالأذْن مِلْكٌ لمنْ أهوى به ِضَرَمِي؟!!
لَمَّا تَهَدَّى الفُؤادُ بالهَوَى سُبُلَاًوأصْبحَ القَلبُ أوَّاهَا وذَانَدَمِ
والصُّبحُ أشْرقَ قبلَ الفَجْر ِمَبْسَمُهُوالرَّبُّ أجْزلَ بالإحْسَانِ والنِّعَمِ
طلبتُ منْهُ مَديْدَ العمرِ يمْنحُنيعلِّي أُضِيْءُ بهِ ماغَمَّ بالقِدمِ
ما زلتُ أطرقُ بابَ اللهِ راجيةًمنهُ القبولَ فعفوُّ اللهِ بالقِسَمِ
وما يَئِسْتُ من الرَّحْمَنِ في طَلَبٍلا يعْر ِفُ اليَأسَ مَنْ كَانَتْ لَهُ شِيَمي
تَكَشَّفَ الليّلُ عنْ ثَغْرِ الضِّيَاءِ وماعادَ الضَّبَابُ إلَى دُرِّيَّةِ القِيم
في كُلِّ فَجْرٍ أرَى الأيَّامَ حامِلَةبشَائِرَ الخَير ِتَثْبيْتَا لِمُلْتَز ِم
والقَلْبُ يُضْر ِمُ بالإخْلاصِ مَوْقدَهُعَينَايَ جَمْرٌ لَهُ والزََّيْتُ قَطْرُ دَمِي
ما لِلْهَوَى مِنْ رَمَادٍ في تأجُّجِهِإلا الخَطَايَا مِنَ الِإسرَافِ واللَّمَم
أحببْتُ نَارَاً لأَجلِ الله ِأُوْقِدُهَاشَابَتْ سِنيني بهَا نَسْخاً لمُنْصَر ِمِ
فَهَلْ سِوَاه لقَلبي مَنْ يَلوذُ بهِ؟!يا فَانِيَ الجِسْم فِاعْشَقْ خَالِدَ العِظَمِ
يا فَانِيَ الجِسْم ِإنَّ اليَوَمَ مُنِصَر ِمٌفَاعْمَلْ بهِ صَالِحَا واصْبرْ فتَغتَنِم
وانظرْ بعينِ الرِّضا في كلِّ صالحةٍواطلبْ هدى الرُّوحِ إنْ جاهدتَ بالقلَمِ
حُبُّ الحَياةِ سَبيْلٌ لايُفَا ر ِقُهَاطَيْشُ البَر ِيَّةِ مِن طِفْلٍ ومِنْ هَر ِمِ
نَبكِي وَنَضْحَكُ في أحْوَالَ تُدهِشُناوَمَا اسْتَقَرَّتْ لَنَا حَالٌ وَلَمْ تَدُمِ
عِشْ في الحَيَاةِ كَريمَا دونَمَا سَرَفٍمنْ يَجْتَنِبْ حُرُمَاتِ اللهِ يُحْتَرَم
لا بَارَكَ اللهُ فيمَا فيهِ يضْلِلُناوَباَرَكَ اللهَ فيْنا خِيرَةَ القِسَم
النَّفْسُ تَلْهُوْ بنَا في كَفِّ غَانيَةٍشَدَّتْ و ِثَاقَ الهَوَى جُنِّيَّةَ الحُزُم
إنْ أظْهَرَتْ شَرَّهَا فَالمَرءُ في زَلَلٍأوْ قدّمَتْ خَيْرَها فالْمَرْءُ في عِصَم
كَمْ منْ شَقِيٍّ إذا مَا النَّفْس طَاوَعَهَاذَاقَ الوَبَالَ بهَا مِنْ كَثْرَةِ التُّخَمِ
أوْ مِنْ أبيٍّ اذا ماالنََّفْسُ خَالفَهَاقَالَ الإلَهُ لَهُ في الخُلْدِ فَلتَقُم
فَاشْدُدْ عَلَى النَّفَسِ بُخْلا لا يُسَلِّمُهَاقرْضَا لغَيرِاِلتُّقَى تَسلَم ْمن َالتُّهَم
أمّارةٌ (حكمٌ) بالسُّوءِ يُقْر ِنُهالمّا اعْتَصَمْتُ بهِ أمْسكت باللُّجُم
سَلّمْت أمْري لحُكْمِ اللهِ راضِيةًفالخَيرُ في حُكْمِهِ لِكُلِ مُعْتَصِم
لي في النّبيِّ لآياتٌ يُصَانُ بهَاما كُنتُ أخْشَى عَلَى الأخْلا قِ مِنْ قُحَم
يا ربّ صَلِّ عَلَى المُخْتَارِ مَا وَسِعتْتِلْكَ المَجَرَّاتُ مِنْ نُورٍ وَمِنْ ظُلَم
يارَبّ قَلْبي بحُبِّ المُصْطَفَى كَلِفٌلأجْلِ وَجْهِكَ ذَاكَ الحُبُّ دَفْقُ دَمِ
اغْفِرْ إلَهِي فَمَا شُرْكَا مَحَبَّتُهُسُبْحَانَ منْ أوجَدَ الإنسانَ من عدَمِ
وَصَاحِبُ الحَوْض ِلُقيَاهُ النَّعيْمُ بهِوأنْتَ تَعْلمُ كَمْ أرْجُوْكَ مِنْ نِعَمِ
يا ربّ أحْسِنْ لقلبي إن يَكُنْ كَلِفَابحُبِّ خَيْرِ الوَرَى يَا وَاسِعَ الكَرَمِ
نُعْمَى المَحَبَّةِ للمُختَارِ مَكْرُمةٌقَدْ طَابَ فِيهَا الهَوَى للمُؤمِنِ الفَهِم
حَبيبُ رَبِّي رَسُوْلُ اللهِ مِنْ قِدَمٍقَبْلَ الوُجُوْدِ وقَبْلَ الخَلْقِ والنَّسَمِ
أكَابدُ الشَّوْقَ كَيْ ألقَاهُ مُبْتسِمَامَا لَمْ يَكُنْ يَقْظَة مَا هَمَّ بالحُلُمِ
أبْكي جِرَاحَاتِ اللَّمَى وَنَارَ حُرقَتِهَالِلَثْمِ ثغرِ الثَّرَى فِيْ رَوْضَة الحَرَمِ
مَا قُلْتُ مَهَلا فُؤادِي قُلْتُ مِن لَهَفٍإلَى حِمَاهُ نَشُدُّ العَزْم َبالهِمَمِ
إلى حِمَاهُ مُضِيََّا في تَقَدُّمِنَاعَبْرَ الخَيَالِ وعَبْرِ الفِكْرِ والقَلَمِ
خُذْ الوَسَائِطَ أيََّا شِئْتَ مُنْطَلِقَافي الجَّوِّ فِي البَحْر ِفَوْقَ السَّّهْل ِوالأَجَمِ
َأبْحَرْتُ بالحُبِّ أشْدُوْ المُصْطَفَى وَلَهَايَسْرِي بيَ الشَّوْقُ مَسْرى اْلرِّيحِ بالدِّيَمِ
والوَجْدُ يُمْطرُ مِنْ عَيْنَيَّ لُؤلؤَهُأكْر ِمْ بِدُرٍّ لدَمعٍ في العُيُونِ نُمِي
ودَمْعُ وجْد ِالتُّقَى تُجْزَى جَوَارِحُهُعَهْدا يُنَالُ بهِ تَسْنيمُ قلْبِ ظَمِي
والمَدُّ والجَّزرُ في دَأمَاءِ عاشِقِهِمَوْجٌ مِنَ الشَّوقِ بَيْنَ الصَّحْوِ والحُلُمِ
لَمَّا وصَلْتُ المَقَامَ عَبْرَ أخْيلَتِيوأرْعَشَ الصَّبَّ نُوْرٌ في حِمَى العَلَمِ
نَادَيْتُهُ والشوقُ في عينيَّ متَّقِدٌسَلامُ ربِّيْ عَلَيْكُمْ مُرْسَلَ الأُمَمِ
إنَّ السَّلامَ أمَانٌ حِينَ نُرْسِلُهُعَبْرَ المَوَدَّةِ للْمُخْتَارِ فِي الحَرمِ
وَقَدْ وَجَدْتُ لنَفْسِي في شَفَاعَتِكُمْخَيْرَ الحَيَاتَيْنِ مِنْ أمْنٍ وَمِنْ سَلَمِ
فَدَتْكَ نَفسِيْ وَمَا نَفسِيْ بمُفْد ِيَةٍإلاكَ حُبَّا فَنَفْس الحُرِّ فِي عِصَمِ
لكن بحبِّ النَّبيِّ الرَّبُّ يعصمُناأكرمْ بها عصمةً في خيرِ مُعتَصَمِ
حَرَّرْت قلبي منَ الأهواءِ قَاطِبَةًحُبّا بأحْمَدَ خَيْر ِالخَلْقِ كُلِّهُمِ
وَمَا أَسَأتُ الهَوى إنْ كُنْتُ غَابطَةًمن أُمِّرَ الشِّعرَ نسراً خارقَ الدِّيمِ
وَر ِيم أحْمَدَ بالإعْجَاز ِنَابضَةٌوَتَأثرُ النَّفسَ أثرَ الحاذ ِقِ الفَهِمِ
قَرَأتُ كُرْمَى لَكُمْ مَا كَانَ يُنْشِدُهُفْو قَ الغَمَام ِعَلَى طَوْد ٍمِنَ القِيَمِ
فَشَفََّنِي الوَجْدُ مِنْ تِلقَاء ِمَا نَثَرَتْمِنَ المَكَار ِم ِفي بُرْدِيَّةِ السِّيَمِ
بلا يَمِينٍ فإنِّي لا أُعَار ِضُهُشَهَادَةُ الحَقِّ لاتَحْتَاجُ للْقَسَمِ
واللهُ يَعلَمُ أنِّي في تَتَبُّعِهِكَمَا الأمِيرُ اقتَدَى بالعَارِضِ العَر ِمِ
سُبحانَ ربِّي فمَا صَدْغٌ يُصَادِغُهُحتَّى بطِيْبِ المُنَى في صحوةِ الحُلُمِ
وقدْ تَبعْتُ الرُّؤَى في كُلّ صَالِحَةٍحتَّى التَقَيْتُ بهِ في قِمَّةِ الهَرَمِ
والْحُبُّ شَرْعٌ لَكُمْ والرَّبُّ أنْزلَهُمِشْكَاةَ نُور ٍلنَا في حَالِكِ الظُلَمِ
فهلْ أُلامُ إذَا مَا جِئْتُ أُنْشِدكُمْإخْلاصَ حُبِّي لكُمْ يا أفْصَحَ الأُمَم ِ؟!
ر ِيمٌ على القَاعِ بَيْنَ البَانِ والعَلَمِيَوْمَ انْشَغَلْتُ بهَا كَمْ أُزْلِفَتْ قِيَمِي
فِيهَا وَجَدْتُ كُنُوْزَاً جَلَّ واهِبهَالأحْمَد الشِّعْرِ تَكْر ِيمَا لهُ بسَمِيِ
سَألْتُ نَفْسِي ومَا كُنْتُ الجَّهولَ بهَاهَلْ ذَاكَ إلا لأجْلِ اللهِ والعَلَم ِ؟
صِدْقُ المَحَبَّةِ لا يَخْفَى عَلَى أحَدٍذَاقَ الهَوَى هَائمَا في حُبِّ مُحْتَكَمِ
وَمَا أُغَالِي اذَا مَا قُلْتُ شَاعِرُنَاقَدْ جَدَّدَ العَهْدَ بيْنَ الصِّدْقِ والقَلَمِ
فَأَغْدَقَ الحُبََّّ في نُوْرٍ نُعَزُّ بهِبَيْنَ الأَنَامِ بيَوْمِ الرِّبْح ِوالغَرَمِ
نُورُ الهُدَى المُصْطَفَى للسَّعدِ يحملُنابَعْدَ الشّقَاءِ وبَعْدَ الهَمِّ والسّقَمِ
صَلَّى الفُؤَادُ عَلَى المُخَتَارِ مُبتَهِجَاًوالكَوْنُ صَلَّى عَلَى المُخْتَار ِبالأُمَمِ
أبشِرْ فُؤادِي صَلاةُ اللهِ سَابقَةٌعلى النَّبيِّ وَمَنْ صَلَّى عَلَى العَلَمِ
يا ربُّ صلِّ على المختارِ ما لهجتْملائكُ العرشِ بالتَّسبيحِ للحَكَمِ
قَبْلَ الخَليقَةِ كَانَ الحُبُّ يَحْضُنُهُفِي عِلْم ِخَالقِه ِواليَوْمَ في الحَرَمِ
وَقَد أتَانَا بَشِيرٌ في تَرَقُّبهِمُوْسَى الكَليْمُ وعيْسَى جَاءَ بالسِّيَمِ
نبئْ عِبَادي بأني سَوْفَ أبعثُهُرسولَ خيرٍ لأهل الضَّاد ِوالعجمِ
مَشَى الفَسَادُ بهِمْ والظُّلْمُ أبعَدَهُمعَنْ شِرْعَةِ الحقِّ دون الوعي والحِكَمِ
مَنْ يتََّبعْ دِينَهُ فَالخُلْدُ مَسْكَنُهُومن تولى فلن يرتاحَ من ضَّرَمِ
يَا رَبّ صَلِّ عَلَى المُخْتَار مَاوَسِعَتْتِلْكَ المَجَرَّاتُ مِنْ نُوْرٍ ومِنْ ظُلَمِ
تَنَقَّلَ النّوْرُ من صُلْبٍ إلَى صُلْبٍمُنْذُ الوجُوْدِ بأهْل ِالطُّهْرِ والكَرَم
والأمُّ آمِنَةٌ بالطُّهرِ منبتُهاكَكُلِّ مَنْ ضَمَّهَا فِيْ الصُّلْبِ والرَّحِمِ
قَضَى أبُوْهُ ولَمْ يعلَم بمَا جَمَعَتْكَفُّ القَضَاءِ لحُبِّ اللهِ مِن نعَمِ
أتَى يَتيمَاً إلَى الدُّنيَا فَحَبَّبَهُرَبٌّ رَحِيمٌ لمَنْ يَرْعَاهُ في اليُتُمِ
جَدٌّ عجوزٌ ولَكنَّ الحَنَان َبهِعَبَاءَةُ الخَيرِ ضَمّتْ أشْرَفَ الفُطُمِ
يَحنُو عَليه ِرَفيقَاً ثُمّ يُرْسِلُهُمع الحَليمَةِ للإرْضَاعِ والكَلِمِ
هَذا حَبيبي جَلالُ اللهِ قَائلُهَاوالضَّرْعُ يُملأُ بَعْدَ الجَّدْبِ بالدَّسَمِ
والطِّفْلُ يَحْبوْ عَلَى أرْضٍ غَدَاةَ بهَاسَعْديَّةُ الصَّدْر ِفيْ خُلْدِيَّةِ العِظَمِ
هَزََّتْ لَهُ بيدٍ للخَيرِ قَاطِفَةٍمِنْ مَهْدِ أحْمَدَ بَيْنَ الصَّدْرِ والغَنَمِ
والخَيرُ يُثْمِرُ أنَواراً بحَامِلِهِأَغنَى الأنامِ بحُبِّ الله ِكُلِّهِمِ
وَمَا أُعِيدَ إلَى الأهلينَ مِنْ تَعَبٍلَكِنْ لِسِرٍّ بشَقِّ الصَّدْر ِمُنكَتِمِ
رُدَّ الحَبيْبُ إلى أمْنٍ بآمنَةٍحَتَّى بَكَاهَا بقَهرِّالقلبِ في اللُّطُمِ
مَا لليَتيْمِ سِوَى رَبٍّ يُكَرِّمُهُدُونَ الأنَامِ عَلَى آتٍ ومُنصَر ِمِ
تَرَعْرَعَ الطِّفْلُ قي الأخْلاقِ منْبَتُهُوالصِّدْقُ مَنْطِقُهُ في القَوْلِ والحُلُمِ
عَلَى الصِّرَاطِ مَشَى مِنْ قَبْلِ بعثَتِهِوبالأمِينِ دَعُوهُ الصَّادِقِ الفَهِمِ
مَا كَانَ بَينَ الوَرَى مِثْلٌ لَهُ أبدًالا فِي قُريْش ولا فِي الفُرْسِ والعَجَمِ
أبى السّجُودَ لأصْنَام ٍمدَنَّسَةٍمُعَلِّقاً قَلْبَهُ في خَالِقِ الرُُّكَمِ
بالفْكِر ِيَسْمُو إلَى العَلْيَاء ِمُتَّخِذَاًحِرَاء َمَسرىً لَهُ في الحُزْن ِوالألَمِ
يَأتِي إليهِ فيَنْسَى دُوْنَ خَالِقِهِماَ كَانَ يُلقَى عَلَى الأصْنَامِ مِنْ عِظَمِ
فَانْشَقَّ قَلْبُ الرُّؤَى نوراً بهِ ألقٌمِنْ آيِ رَبِّ الهُدَى دُرِّيّةِ الكَلِمِ
إنَّ الإلَهَ اصْطَفَى للدِّينِ أحْمَدَنَاجِبْر ِيْلُ يوْحِي إليهِ سُوْرَة َالقَلَمِ
قُمْ أنْذرْ النّاس إنَّ اللهَ يَأمُرُكُمْأنْ تعبدوا اللهَ ربَّ البيتِ والحرمِ
يَا أهْلَ مَكّةَ إنِّي مُنْذرٌ وَغَدَاسُوْء ُالمَآلِ لأهْلِ الصُّمِّ والبَكَمِ
هَبَّتْ قُريْشٌ ومعها مَنْ يُحَالِفُهَامن كلِّ فجٍّ أتوا بالنَّار والأيُمِ
هَذَا خِطَابٌ كَمَا أسموه (مُبتَدعٌ)هُبُّوْا إليهِ بسيفٍ حاقدٍ غَلَمِ
لا تَتْركُوهُ كَمَا قَالُوا يُذِيعُ بهِبَينَ القَبَائِلِ بل ردُّوْهُ بالحَدَمِ
آهٍ حَبيبيْ رَسْولَ اللهِ كَمْ أشْقَىلِمَا لَقِيْتَ بهِمْ مِن حُرْقَةٍ وَدَمِ
تَطْو ِي عَلَى الجُّوْعِ والآلام ِمُحْتَسِبَاوتَحْضُنُ الصَّبْرَعَوْنَا رَاضِيَ القِسَمِ
آهْ رَسُوْلِي وحرُّ الآه يحرقنُيفَدَتْكَ نَفْسِي مِنَ الأحْزَانِ والتُّهَمِ
إنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ ضَلَّوْا بِمَا فَعَلُوْاأوْعَذَّبُوْكَ بإذْنِ اللهِ لَمْ تُضَمِ
والبَدْرُ يَسْر ِي ولَيْلُ الظُّلْم مُنحَسرٌليَسْطَعَ الحَقُّ دونَ الشِّركِ والبُهَمِ
يا خير مَنْ حَمَلَتْ أرْضٌ وَوَالدَةٌيَا مَن أضأتَ طريقَ الرُّشدِ للأُمَمِ
أنْتَ الرَّحِيمُ وأنْتَ القَلْبُ يحضُنُنَابَيْنَ الحَنَايَا بَعيْدا عَنْ لَظَى الضَّرَمِ
يَا أعْدَلَ النََّاسِ إنَّ اللهَ كَرَّمَنَايَوْمَ اقْتَدَينَا بكُمْ في الحَرْبِ والسَّلَمِ
وَمَا غَزَوْتَ لأجْلِ المُلْكِ دَارَهُمُ*لَكِنْ لِفَتْحِ النُّهَى بالسَّيْفِ والقَلَمِ
وَمَنْ تَمَرَّدَ دُوْنَ الحَقِّ تَقْتُلهُإنَّ العَدَالَةَ قَدْ تَحْتَاجُ بعضَ َدَمِ
مُنْذُ البدَايَةِ كَانَ الشَّرُّ دَافِعَهُمْيَغْلِي بهِمْ حِقْدُهُم ْغَيْظَاً بكُلِّ كَمِي
فأتعبوا الخلقَ لمَّا فيهِ قدْ عَمَرُوامَمَا لِكَ الأرْضِ مِنْ سَلْبٍ ومِنْ جُرُمِ
جَاؤُوْا إليْنَا بأسْبَابٍ مُلَفَّقَةٍللْقَتْلِ ظُلْمَاً وَتَنْكيْلاً بكُلِّ سَمِي
كم مِنْ عُيُوْنٍ لَنَا صَارَتْ لَهُمْ لُعَبَاًشَأنَ القُلُوْبِ وَشَأنَ العَظْم ِوالأَدَمِ
فَكَيفَ لا تَهْزمُ البَاغِينَ تَسْحَقُهُمْوقَدْ تَلاقَوْا مَعَا بالفُرسِ والعَجَمِ؟
قادوا المعاركَ لمَّا جئتَ تخبرهمأنْ لا إلهَ سِوَى رَبٍّ وَلَم يَنَمِ
قدْ كَذَّبُوْكَ وقدْ كَانُواعَلَى خَبَرٍبمَا بُعِثْتَ بهِ للنَاسِ مِنْ ذِممِ
ضجَّتْ به أنفسٌ للحقِّ رافضةٌرغمَ احتراقِ النُّهى بالجَّهلِ والصَّمَم
أنْتَ النَّبيُّ بلا شَكٍّ تُخاطِبُهايا نَفْسُ لوُذِي بحبلِ اللهِ واعتَصِمي
يا ربُّ صلِّ على المختارِ ما وسِعَتْتلكَ المجراتُ منْ نورٍ ومنْ ظُلَم
سُبْحَانَ رَبِّي فلا مِثْلّ لهُ أبداًفَلا تُمَاري بهِ يا نَفْسُ واحتشِمِي
غُضِّي مِنَ الطَّرْفِ ذُوْبي بالحَيَا أدَبَالا تَقْرُنِي فانِيَاً مع ثابتِ القِدَمِ
إنَّ الحَوَادِثَ بَعْدَ الخَلقِ ثَابتَةٌوَمَا تَبَدَّى لَنَا لَمْ يَأتِ ِمِنْ عَدَم
لِذَا ترَانَا بنُور ِالعِلْم ِنَكْشِفُهاوخَالِقُ الكَوْنِ رَحْمَنٌ وذُو نِقَم
لَمْ تَبْرَحِ الصَّبْرَ يْامَنْ جِئْتَ تُنْقِذُنامِنَ الشُّرُورِ ولَمْ تَسْلَمْ مِنَ التُّهَمِ
قَالُوْا افْتَرَاهُ وَسُبْحَانَ الّذي أسْرَىبهِ إليهِ بصحوٍ دونما الحلُمِ
شأنُ العَظِيْمِ اذَا شَاءَتْ إرَادَتُهُتَحْقِيقَ أمْر ٍفَلا مَنعٌ لَهُ بهِمِ
جاءَ الأمينُ ببشراهُ التي حملتْلأشرفِ الخلقِ أغلى الحبِّ والنِّعَمِ
قُمْ يَامُحَمَّدُ فاصْعَدْ بالبُرَاق ِلَهإنَّ الكَريْمَ يُواسِي صَادِقَ الهِمَمِ
كُرِّمْتَ وَحْدَكَ دُون َالخَلْقِ قَاطبَةًحَتََّى غَدَوْتَ بقربِ اللهِ فابتسِمِ
واهنأْ حبيبي ففي ذاكَ الهناءِ لنامعارجُ الرّوُحِ حيثُ الرَّبُّ بالرُّحَمِ
ما همَّنا قولُهم إنْ كانَ سُخرِيَةًأو كانَ توريةً للطَّعنِ بالعَلمِ
صدقُ العقيدةِ لا يحتاجُ شاهدَهُمْوالمؤمنُ الحقُّ فوقَ الشَّكِّ والتُّهمِ
والغِرُّ يعشقُ ما عيناهُ تشهدُهُوإنَّما العقلُ دربُ العِشقِ للفَهِم
فاصْبرْ وما الصَّبرُ إلا بعدَهُ فَرَجٌأمرٌ منَ اللهِ فيهِ الخيرُ بالقِسَمِ
وقدْ عملنا بصَبرٍ صار منهجَنَافي وجهةِ الخيرِ لا في سكَّةِ النَّدَمِ
نمشي معَ الحقِّ حيثُ الرَّبُّ يجعلُنامفاتحَ النُّورِ بالإيمانِ للأممِ
وناصرُ الدِّينِ يسمو صوبَ غايتهِوناصرُ الشَّرِّ في جهلٍ أصَمُ عمي
اللهُ أكْبرُ صَوتُ الحَقِّ نَسْمَعُهُفَوْقَ المَآذِنِ فِي الأصْقَاعِ والتُّخُمِ
والدِّيْنُ يُنْشَرُ والقُرَآنُ يَرفُدُهُبالعِلْم ِذُخْرا وبالأنوَارِ والقِيَم
لولا الشَّكيمةُ ما كانتْ لنا هممٌبها انتصَرْنا على الأعداءِ بالشُّكُمِ
يا ربُّ صلِّ على المختارِ ما لهجتْملائكُ العرشِ بالتَسبيحِ للحكَمِ
تبدَّلَ الأمسُ فاغتمَّتْ بيارقُناِوأسلمَ الفجرُ وجهَ النُّورِ للغَسَمِ
بَعْدَ الإِبَاءِ مَشَتْ فِيْ النَّاسِ فِتنَتُهُمْوَقَدْ أحَاطَ العِدَى بالدِّيْن ِكَالقِدَمِ
يشكِّكونَ الورى باللهِ غايتُهمنَشْرُ الضَّلالِ بقمع الوعيِ والقيمِ
فَهَلْ يُصَدَّقُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ شُغِلُواعَمَّا يُنَادَى بهِ للِِّه ِمنْ حُرَمِ؟
يجيشُ صدري بحزنٍ لو تلامسُهُذُرَا الجليد ِلذابَ الثَّلجُ من ألمي
يغري البكاءُ عيونًا كلَّها خجلٌمِمَا وَصْلْنَا اليْهِ اليَوْمَ مِنْ سَقَمِ
فأسمع الدَّمع في عينيَّ منتحباًويطلبُ الثأرَ للإسلامِ والعَلَمِ
تذانبَ البغيُ فاسودَّتْ غمائمُناوأذنبَ القومُ فاجتُثُّوا منَ القِمَمِ
يا ربُّ نصراً بحولِ اللهِ أُسألُهُذَاكَ الدُّعاء ودمعي نازفٌ بدمِ
جُبْنٌ يلوذُ بهِ قومي وسادتُهُمْوقدْ غدونا بقاعٍ موحشٍ وخِمِ
أيْنَ الإباءُ وأيْنَ السَّيفُ يوقظهُمْ؟أَيْنَ الإمَامُ وَسَوْطُ العَادِلِ الحَشِم؟
تجري الدماءُ على أرضِ الأباةِ ولايدانُ مَنْ جرَّها في أبسطِ التَّهَمِ
هُبُّوْا بَنِي أمَّتِي فَالصَّرْحُ مُنَهِدِمٌوالشَّعْبُ مُنْهَزِمٌ إنْ لَمْ نَقُمْ لَهُمِ
هَا هُمْ نَرَاهُمْ غَزُونَا فِي مَنَازِلِنَاصاروا ملوكاً لنا والنَّاسِ في الخَدمِ
فِي كُلِّ دَارٍ لَهُمْ تِلفَازُ يَسْحَقُنَابمَا يَجِيءُ بهِ مِنْ بدْعَةِ النِّعَم
ضَلَّ الشَّبَاب فَصَارَ الرَّقْصُ شَاغِلَهُمْدُونَ الصَّلاحِ وَدونَ الحَزْمِ والقيَم
إنْ لَمْ نَعُدْ للْهُدَى فَالسَّوْءُ موعدُنااليوم خِزيٌ لَنَا والآتِ للضَّرَمِ
يَا رَبّ نَامَتْ شُعُوبٌ بَعْدَ يَقْظَتِهاوَصَاحِبُ الحَوْضِ مُسْتَاءٌ وذُوْ ألَمِ
عَصْرٌ أتَانَا باشْعاع ٍيسمِّمُنافِكْرَا وَعَافِيَة ياربُّ فانتقمِ
َيا مَالِكَ المُلْكِ يَا رَبَّاهُ فَاهْدِ لَنَامِنْ بَعْضِ فَضلِكَ أنَوَارَا لِكلّ عَمي
فاللَيْلُ أتعَبَنَا والجَّهْلُ مَزَّقَنَاوالدَّاءُ أضْعَفَنَا مِنْ كثرةِ الوَخَمِ
تمَّت بعون اللهشعر
مريم يمقزاهية بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم*وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن
عن القصيدة
«القصيدة النبوية (ياقلبُ عشْ للهوى)» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في ١٨٠ بيتًا. ورويّها حرف الميم، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.