كليني ياهموم فلن أبالي
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الوافر
«كليني ياهموم فلن أبالي» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كليني ياهمومُ فلنْ أبالي ... بأضغانِ الرُّعاعِ الحاقدينَا
هشاشةُ فكرهِم داءٌ خطيرٌ ... يصيدُ الرُّوحَ إن وعيًا عمينا
يردُّونَ الجميلَ بكفِّ غدرٍ ... وينسَونَ الصداقةَ خائنينَا
لكم قاسيتُ من ألمٍ وحزنٍ ... وكم لاقيتُ من صحبٍ شجونا
ورغمَ جحودِهم ودنوِّ نفسٍ ... يظلُّ الخيرُ في نفسي مكينا
فإنْ خانوا فما أغضبتُ ربِّي ... بخونِ العهدِ بينَ معاهدينا
وإن جاروا بقسوتهم فإني ... سأصفح ُ عن ذنوبِ الغافلينا
وأرفع هامتي كعُقابِ طودٍ ... على عزٍّ يُخيفُ الصاغرينا
وأدفعُ من رغيدِ العيشِ عمرًا ... لجعلِ الودِّ درب العابرينَا
غرستُ الخير بالإخلاصِ فكرًا ... بما أوتيتُ من ربي اليقينا
ومن خيرِ المبادئ صغتُ شعرًا ... يصدُّ الرِّيحَ عنَّا والخؤونا
وكنتُ لخيرةِ الأبناءِِ أمَّا ... جفونُ القلبِ تحضنُهم عيونا
وللشعراءِ بالإيمانِ أختًا ... أشيدُ بجمعِهم صرحًا مكينا
وللأوطانِ كنتُ الوعدَ نصرًا ... أرتِّلُ آي ربِّ العالمينا
وإنْ ظمئتْ بلادي يومَ قحطٍ ... فمنْ عينيَّ أسقي المخلصينَ
وماقصَّرتُ في كسبِ المعالي ... لأهلِ اللهِ رغم الكارهينا
أجافي النومَ يومًا بعد يومٍ ... وقلبي ساهرٌ يرعى العرينا
فمالي بعد هذا يافؤادي ... بغدرِ الدُّونِ إن يومًا بُلينا
أظلُّ زهيَّةً أنثالُ شعرًا ... وأعبقُ من حروفي ياسمينا
ويورثُ مِسْكُنا الأيامَ فضلا ... من الأخلاقِ مايُرضي البنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاقدينا: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- الرعاع: رعع: ابْنُ الأَعرابي: الرَّعُّ السُّكُونُ. والرَّعاعُ: الأَحداثُ. ورَعاعُ النَّاسِ: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَن المَوسم يَجمع رَعاع النَّاسِ أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم … (لسان العرب)
- الغافلينا: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- بخون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- جاروا: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- جحودهم: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)