لو...
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة دينية
«لو...» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سبحانَ من هدى قلبي، وذا عِلمُ ... به الهدايةُ يلقانا بها فَهْمُ
فتدرك النَّفسُ أن اللهَ خالقها ... ماحاطَهُ للنهى وعيٌّ ولاعِلمُ
تنهَّدَ القلبُ، ردَّ الصَّدرُ: أواهُ ... وهيَّجَ الدَّمعَ ماهبَّتْ بهِ الآهُ
فنادتِ الرُّوحُ صبرًا إنَّ ليْ أملا ... بهِ يفرِّجُ كرْبَ القلبِ مولاهُ
من شرفةِ الهمسِ وافى نصحَهُ الكَلمُ ... قبلَ الرحيلِ لمجهولٍ كما زعموا
ستهجرُ الرُّوحُ هذا الجسمَ مرغمةً ... وصوتُ وقتِكِ يامسكينُ ينكتِمُ
لويعلم الغرُّ سرَّالقلبِ لانْسَرَّ ... وأبعدَ الشَّكَّ عمَّا فيهِ قْد سُرَّا
لايعلمُ الغيبَ مخلوقٌ ويعلمُهُ ... بالسرِّ والجهرِ علامٌ بنا أدرى
رُقيُّ حرفِكَ في فكرٍ تُضيءُ بهِ ... منائرَ الحبِّ للرحمنِ مرغوبُ
وصدقُ حبِّكَ في قولٍ تبوحُ بهِ ... عهدٌ عليكَ بهِ الإيفاءُ مطلوبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ … (لسان العرب)
- تنهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- خالقها: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- فتدرك: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف … (لسان العرب)
- فنادت: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- لمجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)