إنصافٌ وإبخاسٌ
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: البسيط
«إنصافٌ وإبخاسٌ» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَا حَائِرَ النَّفْسِ، صُنْهَا دُوْنِ اِتعاسِ ... وارْفقْ بشهْقَتِهَا من حرِّ أنفاسِ
واضْبطْ هواها وجَاهِدْ كَي تخلِّصَها ... مِنْ ظُلمِها الذَّاتَ قبْلَ الظُّلْمِ للنَّاسِ
وانْظرْ إليْها بعَيْنٍ لسْتَ تُغْمِضُهَا ... عنْها، وَكُنْ حَازِمًا بالجِدِّ والبأسِ
فالنَّفْسُ في ذَاتِهَا تَرْعَى بِلا وَجَلٍ ... يَقُوْدُ دَفتَها شَيْطَانُ أَهْجَاسِ
يَمْشِي بِها طِفْلَةً نَحْوَ الهَلاكِ فلا ... وَعيٌ يُبَاعدُهَا عَنْ دَرْبِ خَنَّاسِ
شَقِيْةً قَدْ غَدَتْ عَوْرَاءَ تَائِهَةً ... عَرْجَاءَ خَانِعَةً تَقْضِيْ بِإفْلاسِ
والنَّاسُ مِنْ حَوْلِها مَاهَمَّهُمْ سَخَطٌ ... مِنَ الإلَهِ عَلَى مَنْ نَفْسَهُ نَاسِي
تَرَى ابْتِسَامَتَهُمْ فِيْ وَجْهِ إِخْوَتِهمْ ... بَهَا النِّفَاقُ بِأَنْجَاسٍ وأرجَاسِ
فَمَنْ ترَاهُ بِيَوْم البَعْثِ يَنفَعُهَا ... مِمَن بِهِم قد غدَتْ مِنْ غَيْرِ إِحْسَاسِ؟
يَا حَاضِنَ النَّفْسِ لا تَتْبَعْ أَوَاَمِرَها ... واجْعَلْ لها عُهْدَةً في خَيْرِ حُرَّاَسِ
يقوِّمُوْنَ اعْوِجَاَجًا إِنْ أَلَمَّ بها ... ضمائرُ الصَّدقِ ما نامتْ بإخراسِ
فما عَرفْتَ صَدِيْقًا بالتُّقَى وَرِعًا ... يُغْضِيْ عَنِ الحّقِّ عَيْنًا قَصْدَ إبخاسِ؟
وإنَّمَا البَخْسُ مِمَنْ قَدْ تَظُنُّ بهِ ... خَيرًا، ولَكِنَّهُ مِنْ قومِ أخْيَاسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتعاس: تعس: التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لَا يَنْتَعِشُ العاثِرُ مِنْ عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سِفال [سَفال]، وَقِيلَ: التَّعْسُ الِانْحِطَاطُ والعُثُورُ. قَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَعْساً لَهُمْ وَأَ … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- بالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
- بشهقتها: شهق: الشَّهِيقُ: أَقِبحُ الأَصوات، شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً وشُهاقاً، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ شُهوقاً: ردَّد الْبُكَاءَ فِي صَدْرِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: شَهِقَ يَشْهَقُ ارْتَفَعَ. وشَهِيقُ الْحِمَارِ: آخِرُ ص … (لسان العرب)
- تخلصها: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تغمضها: غمض: الغُمْضُ والغَماضُ والغِماضُ والتَّغْماضُ والتَّغْمِيضُ والإِغْماضُ: النَّوْمُ. يُقَالُ: مَا اكتَحَلْتُ غَماضاً وَلَا غِماضاً وَلَا غُمْضاً، بِالضَّمِّ، وَلَا تَغْمِيضاً وَلَا تَغْماضاً أَي مَا نِمْتُ. قَالَ ابْنُ ب … (لسان العرب)
- خناس: خنس: الخُنُوس: الانقباضُ وَالِاسْتِخْفَاءُ. خَنَسَ مِنْ بَيْنِ أَصحابه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ، بِالضَّمِّ، خُنُوساً وخِناساً وانْخَنَس: انْقَبَضَ وتأَخر، وَقِيلَ: رَجَعَ. وأَخْنَسَه غَيْرُهُ: خَلَّفَه ومَضَى عَنْهُ. وَفِي ال … (لسان العرب)