أهازيج الضوء
الشاعر: رياض منصور · البحر: المجتث
«أهازيج الضوء» من شعر رياض منصور، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبسمةٍ عريضَةْ ... يحمي بها غموضَهْ
كشاعرٍ يدسُّ في القصيد صورةً ... يُنجي بها عروضَهْ
كشربةِ العصير تحتمي ... بنكهة الحموضَةْ
كطلقةٍ أخيرةٍ مجهولة الأنسابْ ... يُنهي بها ثوريُّها حروبَهْ
كبذلةٍ أنيقةٍ من فاخر الثيابْ ... يُخفي بها خطيبُها عيوبَهْ
كدمعةٍ تباغتُ الغريبَ كلّما ... تذكّر الأوطانَ والأصحابَ والعروبَهْ
كموجةٍ تفرُّ من أحزانها ... تعودُ في أشواقها
لتمنح الشطآنَ ضمّةً مجنونَةْ ... كجبةٍ صوفيّةٍ
يبثّها درويشها شجونَهْ ... كنغمةٍ منسيّةٍ يذكرها القيثارْ
في حضرة القصيدَةْ ... كوردةٍ تنام في حديقة المدينَةْ
لم تحتمل نفاقها ... كادتْ تموت حسرةً
فجاءها غصنٌ من الزيتون مانحًا شُريانهُ ... ومانحًا وريدَهْ
كفكرةٍ ... يدقّ بابها المرتابْ
تُدخله صالونها ... تُذيقه يقينها
لكنّه يسقي بها ظنونَهْ ... كناقدٍ
تُدهشُه حروفُها ... تسحرُهُ أبياتُها
لكن يميلُ قلبُهُ ... ومثله يراعُهُ
إلى رفيقةِ السلاحْ! ... والطّفولَةْ
كعانسٍ تجيبُهم بسكتةٍ خجولَةْ ... كقائدٍ تفرّقتْ من حوله الكتيبَةْ
وخانهُ الطّريقْ ... وباعهُ الرّفيقْ
لكنّه لقّنهم معنى الإباءِ والرّجولَةْ ... كهاتفٍ
يقول للجميع ياهلا ... ألو نعمْ يا مرحبا
لكنّه يدسُّ في أحشائهِ رسالةً نصّيّةً قصيرةً ... وتحتها شريحةٌ مجهولَةْ
كطائرٍ ... يستملحون رقْصَهُ
يستعذبون شدْوهُ ... لكنّه في قفص العذابْ
يشكو لهم همومَهْ ... كنادلٍ يوزّعُ التّحايا مُرغمًا
على الذين أيّدوا بجهلهم خُصومَهْ ... على الذين أسرفوا في هَجْرهِ لفقْرِهِ وقهْرهِ
يستقبلُ الصّباحَ دونهم ... مبتسمًا مُسترجعًا ومُخفيًا (دِبْلُومَهْ)
كغيمةٍ ... أثقلها العتابْ
فأمطرتْ خصومَةْ ... كشمعةٍ تحارب الظلامَ وحدَها
تذوبُ في ميدانها ... ولا تعود دونَهْ
كقبلةٍ ... كصخرةٍ
كتربةٍ ... يمنحها حبيبُها عيونَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العصير: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- تباغت: بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وَهُوَ أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً أَي فجأَةً؛ قَالَ يَزيد بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ: ولكنَّهم ماتُوا، وَلَمْ أَدْرِ، بَغْتَةً، … (لسان العرب)
- تحتمي: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- حروبه: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- خطيبها: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- عروضه: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- عيوبه: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)