أسير شُرْفةٍ وناي
الشاعر: رمضان عبد الحميد زيدان · البحر: المنسرح
«أسير شُرْفةٍ وناي» من شعر رمضان عبد الحميد زيدان، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من رعشة القلب بِتُّ مُنتظرا ... لعل في شرفةٍ أرى القمرا
كم من ليالٍ قضيتها جَزعاً ... وأخرياتٍ قضيت مصطبرا
لو أنها الحج لا سبيل له ... من فاقةِ بي لجئت معتمرا
أو أنها الحرب لا بديل لها ... بالحب لا شك كنت منتصرا
شُرْفاتها والأبواب مذ غلقتْ ... وخارج الدار خافقي أُسِرا
أنا أسير الناي الـ أظلُّ به ... عمراً حبيساً لم أعْبرِ الوترا
يا ناي يا ناي قد شقيتُ بها ... فاقرأ مِن الآي تَرْقِ مَن سُحرا
.غنّيتُ غنّيتُ ليس من طربٍ ... كمنشدٍ ما ببالهِ خَطرا
كشاعرٍ مذ زاغ اليراعُ غدت ... خجلي قوافيه تنزعُ الصورا
شبَّاكها لم تزل ستائره ... ترقبُ ما بيْ وتخبر الشجرا
شَدَتْ طيورٌ وفارقَتْ فنناً ... وخافقي لم يهجر وإنْ هُجَرا
أسامرُ الليل عطر زنبقةٍ ... وكنت قبلاً لم أعْتَدِ السّمرا
لا تسقني الخمر ليس تسكرني ... ما اللُبُّ لي لو بغيرها سَكِرا
سأنحرُ الوَجدَ حرف قافيةٍ ... وأعصر الشعر والذي نُثرا
أسقي الورى الكأسَ قد ثملت بها ... ليدخلوا في دين الهوى زمرا
ليعلموا ما لاقيتُ من رهقٍ ... وكيف بالشوق صِرتُ منصهرا
وكيف قد صار سور فاتنتي ... يحكي الأقاصيص يَسْطُرُ السِّيرا
متى تراءى لي ضوء نافذة ... رأيت وقتاً وإذ سُدىً عبرا
فشِدْتُ بالشعر بيتَها دُررا ... وكنتُ بالباب أدْحَرُ الشُّعرا
وكانت المبتدا وكنتُ لها ... لآخر الوقت ماثلاً خبرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- بباله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)