يا حسن واحسرتا على غرر
الشاعر: إبراهيم عبد القادر المازني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عتاب
«يا حسن واحسرتا على غرر» من شعر إبراهيم عبد القادر المازني، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حسن واحسرتا على غرر ... جودتها فيك بل على سور
أبليت فيك البا وجدته ... والعمر عهد الشباب والصغر
يا ناطق الحسن من لعاشقه ... بمنطق كالجمال مختصر
يا ضاحك الثغر من لعابسه ... بمثل سح الغمائم الهمر
ياناعم البال إن كاسفه ... موصول خيط الرجاء بالذكر
يا ساكن النفس إن ثائرها ... مضناك قد صار ميت الخبر
أقعده الهم عن مراغبه ... كالنسر هاضته رعشة الكبر
أنفاسه زفرةٌ مقطعة ... كأنما قد أصيب بالبهر
يظل في فحمة الدجى أبدا ... يرسل حيران رائد الفكر
كيف سعت بي إليكم قدمي ... لو نال ردّاً مسائل القدر
ترى تريه الأحلام عاشقه ... مزدهف اللب بين الصور
يا ليتني في الكرى أخوض له الغيب ... وأطوي مسافة الهجر
يطلع طيفي كالفجر منفلتا ... من الدجى في غلائل السحر
أقول قد جاءك المعذب في اليقظة ... والنوم وفي كل مدة العمر
يا زهرة الحسن ما لنفحتها ... تخطئنا دون شائك الأبر
أليس للوجد والأسى أمدٌ ... فكل شيءٍ أراه ذا عمر
يا ثاني العطف بعض زهوك إن ... العيش وردٌ مرنق الصدر
أهون بشيء يلفه كفن ... وينطوي في التراب والمدر
أدمية أنت لا حياة بها ... لضل باغي الحياة في الصور
لا عجبٌ أن تكون ذا عنف ... يا لين الحسن يا أخا الحور
النفس مثل الحياة معترك ... تسطو بها أنعمٌ على أخر
يا سنةً غالها الزمان وما ... غالت سوانا حوائل العصر
ليت زماناً مضى تودعنا ... همومه العائدات بالذكر
أو ليت ينسى الفتى حوادثه ... جمعاء حادي الروحات والبكر
يستدبر الحول غير ذاكره ... مستقبلاً غيره بلا حذر
حتى كأن لم يكن ولا طرق الد ... هر ذراه بالصفو والكدر
خلى غبار الأسى لنا ومضى ... عامٌ بغير الأهوال لم يدر
مهنئ بالجديد من زمني ... خلفني العام غير ذي وطر
خلفني متعباً أثن من البر ... ح ولا أستقر من ضجري
مغروق العين غير فائضها ... ما أوجع الدمع غير منهمر
منتفضاً لا أزال ألتمس الشمس ... وهيهات لا سوى القرر
حصاد عيش الهشيم وا أسفي ... على الرطب الرفيف من شجري
ذاك فهل لي في مقبلٍ عوضٌ ... من مدبرٍ بالأذاة منحسر
ينشر لي لذتي كما ينشر الصيف ... بعيد الشتاء والمطر
فتمرح النفس في رياض هوىً ... حوافل بالثمار والزهر
وتسعد القلب زهرةٌ أنفٌ ... أغنى الصبا حسنها عن الدرر
هات اسقني يا نديم واظمأي ... حتى تراني نسيت مد كرى
إن أغاني الأسى وإن حسنت ... أرضيةٌ يا نديم فاقتصر
أرجعننا صبيةً مواجدنا ... منطقنا صرخةٌ من الخور
نلتمس النور كل ملتمس ... هيهات والحظ جد معتكر
هل كان ما مر من لذائذنا ... كما زعمناه طيب مختبر
ينبوع صفو النهار مزدحمٌ ... رقراقه بالظلام كالجزر
لكنما الوهم صيقلٌ صنعٌ ... يحيل لمع الزجا كالدرر
والمرء أعلى بما مضى نظرا ... لبعده أو لحاظر الغير
لكن صدر الفتى يجيش فما ... يعد كالشعر غير معتسر
كما احتبى بالهشيم ذو عدم ... لم يلف إلاه في الدجى الخصر
ذهني محراب حسنكم وبه ... صورتكم دون سائر البشر
وخاطري لأيني يرتل كالرا ... هب آيات حسنك العطر
لأبنين مذبحاً وجعل قر ... باني فؤادي وما انقضى وطري
إذا خبت ناره وقصت لها ... عود المنى فهو غير ذي ثمر
فاقبل فؤادي لحسن وجهك قر ... بانا فقد كان خير مدخري
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- الهمر: همر: الهَمْرُ: الصَّبُّ قوله [الهمر الصب] بابه ضرب ونصر كما في القاموس .. غَيْرُهُ: الهَمْرُ صَبُّ الدَّمْعِ وَالْمَاءِ وَالْمَطَرِ. هَمَرَ الماءُ والدَّمْعُ يَهْمِرُ هَمْراً: صَبَّ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: وجاءَ … (لسان العرب)
- بالبهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بمنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- ثائرها: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- جودتها: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)