صاحبةُ البقرة *
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«صاحبةُ البقرة *» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقدمة: مناجاة داخلية ... يُؤنِّبني ضميري كلَّ يومٍ
لماذا لم تُسَدِّد للعجوزِ ؟؟ ... أقول لهُ : لقد حاولتُ لكنْ
حروبٌ في لُبَيْنانَ العزيزِ ... ***
وقريتها نَسِيتُ وَمَنْ بَنُوها ... وما مِنْ عادتي نكْثُ العهودِ
وأرجو اللهَ أن يمحو ذنوبي ... وَيُسكنَهَا بجناتِ الخلودِ
*** ... لِقاءَ الكيلووَيْنِ مِنَ الحليبِ
فلم يك أيُّ مالٍ في جيوبي ... لِقاءَ الكيلووَيْنِ مِنَ الحليبِ
وليس بجعبتي إلا نقودٌ ... لِتذكرة الرجوعِ إلى الكثيبِ
وأغلى ما أُحِبُّه في حياتي ... حليبٌ طازَجٌ يَشفي لُغوبي
وقد وَاعَدْتها بسدادِ دَيْني ... بصيفٍ قادمٍ عمّا قريبِ
ولكنْ لم أعُدْ أبداً إليها ... لأن الحربَ دارتْ في الجَنُوبِ
وَرُبَّتَما العجوزُ لدى تَعالى ... وقبلَ مماتها لَعَنَتْ هروبي
ولم تَعْلَمْ بأنَّ النَّار شَبَّتْ ... بقلبي من وفاء في رسوبِ
سماحاً يا عزيزةُ من إلهي ... ومن إحسانكِ المُقْري نيوبي
سَماحاً عَوَّضَ الباري تَعالى ... عليكِ بجنةٍ وأَزال حُوبي
ضميري قاتلي وأكاد أذوي ... وأقْضي النَّحْبَ مِنْ فَرْطِ النَّحيبِ
وإنْ هي لم تزلْ تحيا بخيرٍ ... فَعَوِّضْها بأكثرَ مِنْ نصيبي
إلهي واْشفني مِنْ كلِّ كَرْبٍ ... فإنك أنت فَرّاجُ الكروبِ
إلهي اشرح ضميري فُكَّ همِّي ... عَهِدْتُك لم تكن إلّا مُجيبي
وتَعْرِفُ نِيَّتي ونقاءَ طَبْعي ... وأني ما عَمَدْتُ إلى الهروبِ
ولكنَّ المعارك فَرَّقَتْنا ... بعيداً عن إرادتنا الدَّؤوبِ
إلهي آوِهاْ جنَّاتِ عَدْنٍ ... لِمَا مَنَحَتْه مِنْ خير صبيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحليب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- الرجوع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- بجعبتي: جَعَبَ: الجَعْبةُ: كِنانةُ النُّشَّابِ، وَالْجَمْعُ جِعابٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: فانْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ جَعْبَتِه. وَهُوَ مُتَكَرِّرٌ فِي الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ شمَيل: الجَعْبَةُ: المُسْتَدِيرةُ الواسِعةُ الَّتِي عَلَى … (لسان العرب)
- بجنات: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تسدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)