الشر فينا منذ قابيلٍ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«الشر فينا منذ قابيلٍ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشرُّ فينا منـــــذ قابيلٍ لذا ... يتسلط التفتيت والإيهانُ
يمضي الزمان وطبع قابيـــــلٍ بهم ... ولذا يسود الإثم والعدوانُ
قال المسيح خذوا اضربوني إن يكن ... أحد بلا خطإ أيا إخوانُ..
مهما نحاول أن نخفــــف شرّنا ... فالشرّ يكمــــن تحته البركانُ
هذي هي الدنيا نقلّم ظِفرها ... ويعود ينمو مثلما الأغصانُ
سيفوز بالفردوسِ صنفٌ واحدٌ ... - مهما أساءوا-*مَن لهم وِجدانُ
مَــــن قلموا أظفار كــــل أذيّةٍ ... فيهم وحَــــــلّ محلَّها الإحسان
هم أسوةٌ ميمونة بشريعةٍ ... يدعو لها الحكمــــــاء والديّانُ
وأهَمّ ما قد راق لي في ديننا: ... الرفـــــق بالحيوانِ يا إنسانُ
واللهُ يهوى الرفق في أعمالنا ... هو مبدأ تسمو به الأذهانُ
الحمد للرحمــــــن أني مسلم ... بالفعــــلِ إذْ هذا هو الإيمانُ
وأحيل ما قد شرّع الديّآنُ ... عملاً حقيقيّاً هو الإحسانُ
كم مسلمٍ يمضي يصلّي صالياً ... لِيَصيد.. يملأ قلبَه العدوانُ
أجني من الأديانِ زبدة كُنْهِها ... وأعَفُّ عمّا يكره القرآنُ
وبفضل تربية الطفولة والهدى ... لم يُغْوِني جاه ولا شيطانُ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البركان: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- التفتيت: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- بالفردوس: فردس: الفِرْدَوْسُ: البُستان؛ قَالَ الفرَّاء: هُوَ عرَبيّ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الفِرْدَوْس الْوَادِي الخَصِيب عِنْدَ الْعَرَبِ كالبُستان، وَهُوَ بِلِسان الرُّوم البُسْتان. والفِرْدَوْس: الرَّوْضة؛ عَنِ السِّيرَافِيِّ. و … (لسان العرب)
- خذوا: خذأ: خَذِئَ لَهُ وخَذَأَ لَهُ يَخْذَأُ خَذَأً وخَذْءاً وخُذُوءاً: خَضَعَ وانْقادَ لَهُ، وَكَذَلِكَ اسْتَخْذَأْتُ لَهُ، وتركُ الْهَمْزِ فِيهِ لُغَةٌ. وأَخْذَأَه فُلَانٌ أَي ذلَّله. وَقِيلَ لأَعرابي: كَيْفَ تَقُولُ اسْتَخْ … (لسان العرب)
- صنف: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ … (لسان العرب)
- ظفرها: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)