إلى الله تعالى كل فعل يصعد
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«إلى الله تعالى كل فعل يصعد» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك يا إلهي كل فعلٍ يصعدُ ... وشكرتُ فضلك مَن به أتزوَّدُ
لولا سعادتُك التي أهديتَني ... منها لما أعطيتُها لمنِ اجتدُوا
الله خيرٌ حافظاً لمجاهدٍ ... بسبيلِ عرشك يا إله مجنَّدُ
أنا لستُ أعبد غير عرشك وحدهِ ... وكثيرهم أربابهم تتعددُ
عاملت بالأخلاقِ والحسنَى مَلاً ... يثني عليّ بما أفيد ويَحْمدُ
أحلى ثواني العمر حين تواصلي ... بك يا إلهي والسنا لا يخمدُ
أشدو لأنك عارف قلبي وما ... فيه من الأخلاقِ ما لا ينْفدُ
فيه الذي أودعتَ من سرِ التُّقَى ... وعواطفٌ روحية تتجدَّدُ
وإليك شعري الآن غير مُجوّدٍ ... لكنه بهُداك سوف يُجوَّدُ
كل البحور متاحة لسباحتي ... أنت الذي تختار لي وتسدِّدُ
يا رب إني في كتابك سابحٌ ... هل من مُفيدٍ كالكتاب ومسعِدُ؟
هل من جمالٍ فاق مشهد شاعرٍ ... يبني القصائد في الإلهِ وينشدُ؟
يرنو لإصلاحِ الأنامِ بمقلةٍ ... من نور ربّه بالهدى تتوقدُ
أحلى المناظر أن تُشاهد شاعــــــــراً ... هجر الغواية واحتواه المسجـــــــــــدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسبيل: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- تواصلي: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- ثواني: ثأن: التَّهْذِيبُ: التثاؤُن الاحْتيال والخَديعةُ؛ يُقَالُ: تَثاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خادَعَه: جَاءَهُ مرَّة عَنْ يمينِه، وَمَرَّةً عَنْ شمالِه. وَيُقَالُ: تَثاءنْت لَهُ لأَصْرِفَه عَنْ رأْيِه أَي خادَعْتُه واحْتَلْتُ لَه … (لسان العرب)
- سعادتك: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- عاملت: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)