الله علّمنا الكثير لنهتدى
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«الله علّمنا الكثير لنهتدى» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
انظر لقدرةِ ربنــــــــا الرحمن ... دوماً تدل على عظيم الشانِ
الله علّمنــــا الكثير لنهتـــــــدي ... كالصد عن ظلمٍ وعن عدوانِ
ودَعا لأجل تسامحٍ متحضــــرٍ ... يرقى بنا لمراتبِ الإحسانِ
أَ وَ ليس من فضل الإله على الورى ... هذا التمتع بالشعورِ الحانــــي؟
لم تنزل الأديان كي تنأى بنا ... عن بعضنا.. لكنْ لأجل تدانِ
أَ وَ ليس من عظمات ربك ملؤهُ ... كأسَ القلوب برقّةٍ وحنـــــانِ؟
من قدرة الرحمن تنويعُ النُّوى ... تأليف كون من ألوف كيانِ
ما دِيمة تهمي بأيــــــة بلدةٍ ... إلا تُعَـــــدّ الربـــــحَ للبلـــــــدانِ
*** ... سأحيل فكري من شعور أناني
لشعور شخص عالمــــيّ بانِ ... لا فرق عندي بين أية بلــــــــــدة
بــــل منتــــمٍ لمحبة البلـــــدانِ ... لأحيل فكــــري عالميّاً شاملاً
وأعامل الأكــــوان بالإحســــانِ ... مَن كان ذا وعي صحيح يمتلىءْ
وجدانه بمحاســــنِ الإيمــــانِ ... حق اختلاف الناس رمز حضارة
تهـــــدي لمجدِ الخالق الديّــــانِ ... لا نستطيع نحيط من تعليمه
إلا بما هو شــــاء من إعلانِ ... ليس اختراع هواتفٍ وبواخرٍ..
إلا نتيجــــــة هدْيــــــه الرباني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمتع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- الحاني: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- الربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- بالشعور: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تسامح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)