أنا زارعُ الأرواح
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرمل
«أنا زارعُ الأرواح» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زارعُ الأرواحِ مثنى وثلاثا.. ... منذُ "أبْلَغتُ" وعاشرتُ الإناثا
لا يضمُّ النومُ جفني دون حكٍّ ... دون أن أنجز بالصحو انبعاثا..
عشتُ زرّاعاً فقيراً وخيالي ... فيه تعويضٌ.. ولو كان لُهاثا
أكتفي في أي جُزء رغم عيني ... رتّبتْ طيفَ الصبايا لي أثاثا
لمَ يا ربي إذا أوقفتُ حكِّي ... أجدُ التعتيم في وعييَ عاثا؟
أجد الحك كمجداف قويٍّ ... به أجتاز المحيطاتِ الكِثاثا
فإذا أوقفتَ مجداً في غرقنا ... أنا والمجداف لا نلقى غياثا
تنعشُ الأشواق أعضائي فأطفو ... فوق سطح البحر صنديداً مُغاثا
أغتذي الأسماك يومياً فأحيا.. ... يقتل الموجُ من الناس الغراثا
أنا يا رباه لولا فيَّ جنسٌ ... لا أرى السَعدَ فإياك اجتثاثا
وإذا قررتَ فتكي ستراني ... ناكحاً في القبر دوداً وبُغاثا
جوهر المخلوق جنس يتوالى ... هكذا الناس ذكوراً وإناثا
ليس من معنى لهم دون امتزاجٍ ... هكذا الكلُّ يحبُّون الدِّماثا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التعتيم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- الحك: (حَكَّ) الْحَاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ يَلْتَقِيَ شَيْئَانِ يَتَمَرَّسُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ. الْحَكُّ: حَكُّكَ شَيْئًا عَلَى شَيْءٍ. يُقَالُ مَا بَقِيَتْ فِي فِيهِ حَاكَّةٌ، أَيْ سِنٌّ. و … (مقاييس اللغة)
- المحيطات: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- بالصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- تعويض: عوض: العِوَضُ: البَدَلُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَا يَلِيقُ ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَعْواضٌ، عاضَه مِنْهُ وَبِهِ. والعَوْضُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ عاضَه عَوْضاً وعِياضاً ومَعُوضةً وعَوّ … (لسان العرب)
- تنعش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ … (لسان العرب)