ما عيب شهم أن يؤازر أشهما
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«ما عيب شهم أن يؤازر أشهما» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما عيب شهم أن يُؤازر أشهما ... لكن يُعاب إذا يُؤازر مُجرما
إنْ آزرَ المغوار أبطالَ الهدى ... هذا لدى العقلاء يُصبح أعظما
ويزيدهم ممّا مشاه تقدُّما ... لكنْ لدى الجهّال يصبح أشأما
إن قد تَوَهَّم، فالكثير توهّموا ... ما العيب في القدّيس أن يتوهما
لو كل إنســــانٍ توهَّم أنه ... دُرَرٌ لأصبحتِ الحنايا مِنْجَما
لو كل مخلوقٍ توهّم أنه ... ضررٌ لأصبحت البسيطة ميتما
الوهم نحو الخير يُصبح نافعاً ... ويُشجّع المخلوق أن يتعلما
لم لا تحق له السيادة بينما ... ملأ الأئمَّةُ جنة وجهنما؟
لولا وشاةٌ مارقون تآمروا ... غدراً عليه لزاد ربّي الأنعُما
لهفي يقاد الطيبون لحتفهم ... من أجل حرصهمِ على صون الحِمى
غدَرَ الجميع به فكانوا نسخةً ... طبقاً لأصلٍ عن عصور مِن عما
لا يَحْظُر التفكيرَ إلا جاهل ... جعل الزمان كمثل عقله مُظلما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- العيب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)
- القديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- المخلوق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- المغوار: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)