ما تبقى منه شيء
الشاعر: صباح الحكيم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة
«ما تبقى منه شيء» من شعر صباح الحكيم، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما تبقى منه شيء — أيها الليل تنحَى
صرختي و الحقَّ أقوى — صلبت في كل ممشى
في المساجد — في الكنائس
والمعابد .. — صرختي في كل هامش
لا أهاب الطامعين — لا أخاف الموت كلا
سوف أمضي في وجوه المارقين — أتحدى الغاصبين
تائهٌ بالأفق أشكو يا معين — كيف صرنا يا إلهي خائفين
نمضغ الأوجاع نسكت طائعين — نجرع الأقداح سُقماً خلف سُقمِ
و عيون الدرب عطشى — كيف نرضى
إن سكتنا ..... العدل أعشى — قادنا للذل كافر
سالب همس السرائر — غارقٌ في الخمر ..جائر
يصدرُ الأحكام يبصم باليدين — راكعٌ للكفر لكن
لحقوق الشعب أعمى — كيف نسكت
كيف نرضى — حاكم و الذل قابع
في اعتناق الرجس باسق — في هلاك الشعب قانع
آمِراً بالنهي و الشعب فقير — يصدر التقرير مرتاح الضمير
فوق نعشٍ نقشوا اسم الأمير — و إذا الجحش كبير
طاح بالدولار نهشا — حلمه أكواب خمر
غانياتٌ و صكوكٌ — بئر بترول كروش
وعباءات حرير وعروش — هكذا حقق مجداً
فوق أكتاف الحمائم — و طيور خبزها كدحٌ و ضنكٌ
قد أتى ما كان يبغي ... يتمنى — أنقذوني من عذابي
أخبروني — كيف نسكت للأرانب
كيف نرضى بالثعالب — نهشت من كل جانب
تستزيد النزف نزفا — كيف نرضى بالمتاعب
وجع في الصدري أغشى — يا إلهي .. ألمٌ في القلب أفشى
صاح يبكي يتلوى — ما تبقى منه شيء
غير رايات على التراب تشقى — وأنا بالدمع أسقى
و حروف فيها رعشا — وطنٌ قد صار قشا
ما تبقى غير أشلاء الوطن — وعبدنا بعده كل وثن
والجميلات غدت للذئب تسبى — وغدا الحاكم جزارا وذئبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المساجد: [س ج د]. "مَسَاجِدُ جِسْمِ الإِنْسَانِ" : مَوَاضِعُ السُّجُودِ، أَيِ الْجَبْهَةُ وَالأَنْفُ وَالرُّكْبَتَانِ وَاليَدَانِ.
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.