سميت بالله من ياني الخبر جدام
الشاعر: خاتم ود خميس · البحر: الرمل
«سميت بالله من ياني الخبر جدام» من شعر خاتم ود خميس، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سميت بالله من ياني الخبر جدام — منهو الذي شيّد حكمته واستوتْ
انته يصاحب هاتلي خبر وعلام — ولاّ تباني عن يوابهم اسكتْ
سرنا ونظرنا في حكم السنه والعام — جينا حكمنا عالسعادة والبخت
جينا الكتابه من حروفٍ تراها انْظام — هيش الكتابه اللي من احصاه اندرت
وباشهد انه غلَّق في الظمام — وبْعدها غنيمة يومن محدّ اجتلت
اذِيه سُواته فعذْبات الوشام — لبّق بناره فيها ولا ظني انْطفت
واذيه سُواته هذاك الغلام — من خان دينه مب ظني دينه ثبت
يوم ثار يكبر وانتهى خلف الامام — تسمع صهيله كنَّها صمعا انقعت
خلا بنتحاكم ونمشي عند الامام — لاْنتوا مكرتوا بالشهادة واثبتت
صَروها عليكم ماظني على الغشام — الياهل غنّى فيها والعاقل سكت
ولّا تبونا نشد ونعزل المقام — بينّا وياكما قمرا والشمس اقسمت
ولا تبونا نحلِّق مع طير الحمام — مع الثريا والنجوم اللي ازهرت
ماشي علينا جود ولا يحتّ ارثام — ماشي علينا جود سحاب امطرت
غابت نهور الديره من كانت عليها اسْمام — غابت وغابت عنا فالارض انطوت
و واحد منكم سافر في بحر الظلام — من شيفته سبعة مراكب ياللي طبعت
يعقوب يبكي من فرق الولد يوم شام — انا بكايه دينن مبيوع بقلط
الدين واجف بسيوفن تراها اهذام — من حس سيفن منّه الارض ديلت
تايب يربي في ليلةٍ وسط الصيام — في ليلة فيها الملايكة انزلت
تايب ياربي من حريشا لِلحزام — وتمّ نذري عنّه الخيل اوقفتْ
تايب يربي من راسي ايلين البهام — هي توبةٍ داخل ضميري ارتمت
وتايب يربي لين الحشر واقيام — ايلين امّا روح الاوادم سُيرتْ
وصلوا على نبيكم سيد الحكام — ياللي الكفر اعلى يمينه واجهت
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احصاه: الإحْصاءُ [ حصي] : مصـ. -. العدُّ على سبيل الإجمال؟ إحصاء السكان/ إحصاء الطلاَب/ علْمُ الإحصاء هوعِلْمٌ يرتكز على تجميع الظواهر والوقائع والأشياء وتنسيقها على نحو يؤدي إلى علاقات عددية ثابتة تمكّن الباحث من معرفة الواقع …
- اذيه: أذي: الأَذَى: كُلُّ مَا تأَذَّيْتَ بِهِ. آذَاه يُؤذِيه أَذىً وأَذَاةً وأَذِيَّةً وتَأَذَّيْت بِهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ آذَانِي إيذَاءً، فأَما أَذىً فَمَصْدَرُ أَذِيَ أَذىً، وَكَذَلِكَ أَذَاة وأَذِيَّة. يُقَال …
- اسكت: أَسْكَتَ يُسْكِتُ إسْكاتاً - ـه: جعله يسكت، أي يصمت؛ أسكَتُّ الثرثارَ فلم يسكت/ لا أسكت اللهُ له حسًّا.- ت حركتُه: سكنت؛ أخيراً أسكتَتْ حركةُ الخروف المذبوح.- عن الشيءِ: أعرض عنه؛ أسكت الشابُّ عن كثير من المغريات.
- الغلام: الغُلاَمُ : الصَّبِيُّ من حين يولد إلى أن يشبَّ أو الصَّبيُّ حين يقاربُ سِنَّ البلوغ؛ إنه ما يزال غلامًا صغير السِّن. -: الأجير أو الخادم؛ أرسل الهديَّةَ مع غلامه. -: العبد [قديمًا] ج غِلْمَانٌ وغِلْمَةٌ.
- الكتابه: جمع: ـات. [ك ت ب]. (مصدر كَتَبَ). 1."يَحْتَرِفُ الكِتَابَةَ" : أَي تَأْلِيفَ الْمَقَالاَتِ وَتَدْبِيجَهَا، حِرْفَةُ الكَاتِبِ. 2."لُغَةُ الكِتَابَةِ" : لُغَةُ الإِنْشَاءِ وَأَنْوَاعُهُ. "تَتَمَيَّزُ كِتَابَتُهُ بِسَلاَسَ …
- الوشام: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش …
- انته: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل …