وعصرت َفي شفتيَّّ جِلدك َ كلَّهُ
الشاعر: د/محمد رفعت الدومي · البحر: المنسرح
«وعصرت َفي شفتيَّّ جِلدك َ كلَّهُ» من شعر د/محمد رفعت الدومي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أطعمت َ مانجو العمر ِ بُعدَكْ — وذبحت َ في عيني َّّصدَّكْْْ
فالكون ُ مثل َالقبر ِ في — عيني َّيا مولاي َ بَعدكْ
فَلَئِن ْْْيكن موتي المؤكَّـ — ـدُ فليكن مولاي َعِندَكْْ
فارجعْ إليَّ مُعذ ِِِّّّبي — واخلعْ علي عينيَّ وَردَكْ
أأبيت ُوحدي والظلامُ — يلُفُُُُُّني ..وتبيت َ وحدَكْْْ؟
قُلْ لي لماذا قد خلعـ — ـت َعليَّ يا مولاي َحقدَكْ!
وبِكَ الخشونة ُلا تليق ُ.. — أما أعرت َ يديك َخدَّكْ؟!
لو كنت َتدري ما الغرامُ — لكانَ أولي أن يصُدَّكْ
لكأن َّجِلدي َلم يَكُنْ — ..وَلَكَم ْلبستَ صباهُ..بُُُردَكْ
وعصرتَ في شفتيَّ جِلْـ — ـدَك َكُلَّهُُ.. فَشَرِبت ُجلدَكْ
ورشفت َ شهديَ والدوارُ — يلُفُّنا.. ورشفت ُ شهدَكْ
وأعرت َقمحَ أناملي — ..والخدرُ في عينيكَ ..نهدَكْ
فجنيتُ منكَ الخوخ َ والـ — ـتفاح َََواسْتخلَصتُ زُبدَكْ
ورفعت ُ سيفيَ فاستدرْت — لكي تعيرَ السيف َغِمدَكْ
فأضاعَكَ الشَبَق ُالرهيبُ — علي فراشِك َواسْتردَّكْ
وأنا إخالُكَ لا ضطرابِكَ — في الفراش ِ فقدت َرُشدَكْ
أملامة ٌيا عطرُ إِنْ — جئت ُالحياة َلكي أودَّكْ؟
عن ْمن ْأخذت َالحُسن َ قُلْ — هل يوسفٌٌٌ قد كانَ جدَّكْْْ؟
يا من ْأذاب َبيَ العذابَ — ذَبحْتَني.. وذبحت َ عهدَكْ
ونسجت َ بي شرَّ الظنون — وفوقََها علَّقتَ بُعدَكْ
فظلمتَني.. يا ليتَ أنَّـ — ـك َفي َّّ قد حاكيتَ قَدَّكْ
وإذا ابتعدتَ.. فما ابتعدتَ — ..فإنَّ في جنبيَّّّ مهدَكْْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تليق: ليق: لاقَ الدَّوَاةَ لَيْقاً وألاقَها إلاقَةً، وَهِيَ أَغْرَبُ، فلاقَتْ: لَزِق الْمِدَادَ بِصُوفها، وَهِيَ لَائِقٌ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ، ولُقْتُها لَيْقاً أَيْضًا، وَالِاسْمُ مِنْهُ اللِّيقةُ، وَهِيَ لِيقةُ الدَّوَاة. التَّه … (لسان العرب)
- حقدك: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- فارجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- فالكون: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- فلئن: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- فليكن: فلكن: قَوْسٌ فَيْلَكُونٌ: عَظِيمَةٌ؛ قال الأَسوَدُ ابنُ يَعفُرَ: وكائِنْ كَسَرْنا مِنْ هَتُوفٍ مُرِنَّةٍ، ... عَلَى القومِ، كانتْ فَيْلكُونَ المَعابِلِ وَذَلِكَ أَنه لَا تُرْمى المعابلُ وَهِيَ النِّصال المُطَوَّلة إِلا ع … (لسان العرب)