ذل السكوت
الشاعر: سيف الخالدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«ذل السكوت» من شعر سيف الخالدي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا بارك الله بالسكوت وْسواته ... إجتمعت رْخوم الزمن ضد الاسلام
الله على وقت ٍ كشفنا غطاته ... يشبه لبزغ النور في ليل الاعتام
وين السلام اللي تنادي لغاته ... ذيك السوالف من سواليف الإعلام
شفنا الفلسطيني يهل عْبراته ... ذل السكوت اللي سكن ذيك الاجسام
المسلم اللي قد رمى في حصاته ... ما له نصير ٍ والبخت طاح ما قام
بالأمس الافغاني وشفنا غلاته ... ويْحاربه من لا يصلي ولا صام
اليوم ذي بغداد تلفي عداته ... نبقى ولا زلنا على ذيك الاحلام
خافو غضب ربّ ٍ تجي معقباته ... ما عاد ينفعكم ندم ذيك الايّام
يالنايم اللي ما صحى من سباته ... في غفوتك تتراكم ذنوبك اكوام
شوف المسيحي ما كر ٍ في بغاته ... شوف اليهودي دبّر الكيد لا حام
من لا يخاف الله ويترك صلاته ... ربّي بلاه بْهالمصايب والآثام
ربّك عليم ٍ حاكم ٍ في قضاته ... لا من قضاها تستوي دون صدّام
ربّي طلبتك يا عزيز ٍ بذاته ... ياللي تعالى عن عبادات الاصنام
أرسل عذابك للمسيحي وهاته ... معْه اليهودي والمنافق لقدّام
يبقون عبرة معتبر في حياته ... يعلم بها كل البشر طول الاعوام
ربّي وما غيرك بنطلب رضاته ... ربّي أنا أطلب بتكبيرة احرام
ربّي انا عبد ٍ شكى وش سواته ... جيت التجي بك والتجي بك بالاسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاجسام: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الاعتام: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- الفلسطيني: فلسط: فِلَسْطِين: اسْمُ مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: فِلَسْطُون، وَقِيلَ: فِلَسْطِين اسْمُ كُورة بِالشَّامِ. ابْنُ الأَثير: فِلَسْطين، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ، الكُورة الْمَعْرُوفَةُ فيما بين الأُرْدُنّ وديار مِصْرَ وأ … (لسان العرب)
- المسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بارك: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالسكوت: سكت: السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وَقَدْ سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ وَالِاسْمُ مِنْ سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عَنِ … (لسان العرب)