على شاطيئ الذكرى
الشاعر: احمد صالح طه · البحر: الهزج
«على شاطيئ الذكرى» من شعر احمد صالح طه، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على شاطئ الذكرى ... ************
على شاطِئ الذكرى, ... يَرمُقني!!!
بعيْن العطف, ... فنجان ٌ من القهوة.
يناديني بلغة الشمّ, ... يرجوني,
لارتشف , ... صفاء الصُبح ,
على مآتم الحسرة. ... وكرسيٌ خلا.
من قدّها العُذري ّ,ُ ... يؤنبنيُ,
ومرميّ ٌ, ... على شوائب الشهوة.
وشعر الشمس ... مَلقيّ ٌ,
على عتبة البيت, ... ويستجدي,
يدق الباب, ... دون جواب أو نظره.
فكم تاق شروق الشمس, ... إلى وجه ٍيُقبّله,
وخدّين كما الرُمان, ... مُحمران كالجمرة.
يتلو لب ... بخار فنجاني,
أمام العين, ... يُغريني لارتشف,
برودة جلسة ... خلت,
من الإطراء والنشوة. ... أغض الطرف,
عن مقعدها الحيران, ... أطلقه ,
ليبحث في مخيلتي, ... عن محبو بتي ألسمره .
فيلقاها تُناجيني, ... يُعانقها, يُغازلها,ويهمس
في ملامحها, ... ليدعوها,
صباح الغد , ... لفنجانٍ يعطّر صبحنا الفضي,
عند شروق الشمس, ... برشفات من القهوة.
يرقص ... كرسيّها المشتاق,
والتوّاق لجلستها, ... على الشرفة.
فهل يُعاد, ... هذا المشهد الغزلي,
مع حبيبة ٍالعمر, ... التي
شدّت رحال العشق, ... إلى المدى النائي,
بلا عوده؟؟؟ ... 11
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- شاطئ: شطي: شَطَى: أَرضٌ، وَقِيلَ: شَطَى اسمُ قَرْيةٍ بناحيةِ مِصْرَ تُنسَبُ إِلَيْهَا الثيابُ الشَّطَوِيَّة، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: تَجَلَّل بالشَّطِيِّ والحِبَراتِ يُرِيدُ الشَّطَويَّ. غَيْرُهُ: الشَّطَوِيَّة ضرْبٌ مِنْ ثِيَابِ … (لسان العرب)
- فنجان: فنج: الفَنَجُ: إِعْرابُ الفَنَك، وَهُوَ دابَّة يُفْتَرى بِجِلْدِهِ أَي يُلْبَسُ مِنْهُ فِراءٌ. ابْنُ الأَعرابي: الفُنُجُ الثُّقَلَاءِ مِنَ الرِّجَالِ. (لسان العرب)
- وكرسي: (رَسَى) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثَبَاتٍ. تَقُولُ رَسَا الشَّيْءُ يَرْسُو، إِذَا ثَبَتَ. وَاللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَرْسَى الْجِبَالَ، أَيْ أَثْبَتَهَا. وَجَبَلٌ رَاسٍ: ثَابِتٌ. و … (مقاييس اللغة)
- ومرمي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)