آن الأوان
الشاعر: همدان محمد الكهالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«آن الأوان» من شعر همدان محمد الكهالي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
آن الأوان لرحــــلة الإنــــسانِ ... أن تنتهي بالربحِ والخسرانِ
بَلْ إنَّ يومَ الدينِ يبدو مشرف ... بدٌّ لهُ من مجمع الثّقلانِ
تُبْ قبل أن تأتيكَ صيحة قادر ... ثُمَّ اقترب من جنة الرضوانِ
جَلَّ العظيم الله في عليائهِ ... حَقٌّ لهُ بالسابحاتِ مثاني
خِلٌّ إذا نــــاداهُ قــــلبٌ عاشــــقٌ ... دلَّ القلوبَ لوصــــلهِ بثواني
ذو الجود والإحسان يجلو نورهُ ... رسّ الأنام ونزغةَ الشيطانِ
زُفَّ الحنين لطاعةٍ فإذا قضى ... سَلْ بالتلاقي رحمة الرحمنِ
شَرُ الأنامِ إذا تولّى جاحدٌ ... صَكّ وأدمى مهجة الأحسانِ
ضَمّ الحنينُ أصابعاً وتفتقتْ ... طَيّ الأسى باكورةُ الأشجانِ
ظنَّ الشقيُّ بِأنّهُ في مــــأمنٍ ... عَنْ وعدِ ربّي سيَّد الأكوانِ
غِرٌّ غزاهُ الرّيبُ في أقوالهِ ... فَضٌّ وفي همــــزاتهِ بهتانِ
قُلْ إنَّ للرحمن كُلَّ مشيــــئةٍ ... كَلَّ الوجودُ بأيكةِ الأزمان
لا تقنطوا من رحمةٍ أمشاجها ... مُخُّ الفروض ونشوة الأبدانِ
نَمْ بالوصايةِ فالورود تعفّرتْ ... هَمٌ وغَمٌ سَحَّ بالأحــــزان
وَدَّ الكفورُ بأنّــــهُ لــــمْ يولــــدُ ... يا ويلهُ من لفحة النيرانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثقلان: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- بالتلاقي: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- بالربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- بالسابحات: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)
- بثواني: ثأن: التَّهْذِيبُ: التثاؤُن الاحْتيال والخَديعةُ؛ يُقَالُ: تَثاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خادَعَه: جَاءَهُ مرَّة عَنْ يمينِه، وَمَرَّةً عَنْ شمالِه. وَيُقَالُ: تَثاءنْت لَهُ لأَصْرِفَه عَنْ رأْيِه أَي خادَعْتُه واحْتَلْتُ لَه … (لسان العرب)
- جاحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)