فتى كانَ
الشاعر: علي الأمير · البحر: المديد
«فتى كانَ» من شعر علي الأمير، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فتى كانَ — يلهو مع الشمسِ
خلف البيوتِ — وتأوي إليه بيوتُ الغجرْ
يضمّ إلى صدرهِ — عُري أصواتِهمْ
فَتُجَللُهُ نشوةٌ كالظَّفرْ — فتىً ..
كان منشرحاً صدره للمسافاتِ — يملأ خلواتِه بالسفرْ
*** — كان إن مالت الأرضُ
في ناظريهِ — تعمّدَ منها طريق الخطرْ
فتى .. كان يعرفُ — كيف يطرِّزُ حمّى ظهيرتِهِ
بالأناشيد حيناً — وحيناً يكبِّلُهُ الصمتُ
حدَّ الخَدَرْ — ***
وهو يعرفُ — كيف يفاجئ عصفورةً
في الطريقِ — وفي أي وقتٍ
يفاجئوها كالمطرْ — تعلّم من مكثه في الحقول ِ
حديث الأثرْ — تعلّم
كيف يعادي كلاب الحقولِ — وكيف يحاربها
بكلاب أُخَرْ — تعلّمَ
كيف تكون البلادُ — له وحده
وينقش تاريخَهُ — في جذوع الشجرْ
فسوّر كل الحقول بأسرارهِ — وفسّر دنيا بناتِ الغجرْ
وعند المغيب — يصفُّ الحقول أمام البيوتِ
وفي مثل صمت الزهَرْ — يشيّع شمساً فشمساً رؤاهُ
ويبدأُ في كل شيء — يعيدُ النظرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغجر: الغَجَرُ : النوَرُ وهم قومٌ جفاةٌ منتشرونَ في أصقاع عديدة، ولهم تقاليدُ وعادات خاصة، ويعتمدونَ في معاشهم على بعض الصناعات الخفيفة، الواحد غَجَريُّ مؤ غَجَرِيّة.
- بالسفر: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س …
- تعمد: تَعَمَّدَ يَتَعَمَّدُ تَعَمُّداً :- الأَمر: قصده في إصرارٍ وتعمد وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ.- الولدُ: عند المسيحيين، غُسل بماء المعمودية؛ تعمَّد الطفلُ وهو ا …
- كالظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك …