جفّ اليراعُ
الشاعر: فواغي صقر القاسمي · البحر: الكامل
«جفّ اليراعُ» من شعر فواغي صقر القاسمي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جفّ اليراعُ و صُمّت الآذانُ ... ما عاد يُجدي منطقٌ و بيانُ
و تَحجّــــرتْ بين الضلوع ضمائرٌ ... لا العهد يحييها و لا الأديانُ
يا مَنْ تنادي ميّتا , كُفَّ النِّدا ... هل تستجيبَ لصرخــــةٍ أكفانُ ؟
أوَ تَحْسَــــبنّ دمَ العــــروبةِ ثائــــرٌ ... عهدا بأســــــلافٍ لنا قد كانوا !
طابتْ لهم دنيا الصــــلاحِ مرابعٌ ... و تهلّلَتْ في مجدهم أزمـــــانُ
لم يعرف التاريخُ مثل منــــارِهمْ ... علماً وما نَطقَ القريضَ لسانُ
لا و الذي ملك الخلائقَ كلها ... لم يُمتهنْ في ملكهمْ إنسانُ
كانوا حماةَ الدين حين نِزالهمْ ... أُسُدُ الوَغى, فانقادت الأَرسانُ
خاضوا غماراً لا يُرام أُوارَها ... متأجج بين الحشا بركانُ
هَزموا بأقصى الأرض أكبر أمةٍ ... لا الفرسُ ذو شأنٍ و لا الرومــــانُ
حفروه عزا شامخا عبر المدى ... خضعت لهم من هيبةٍ أوطانُ
من شرقِ أرضِ الله حتى مغربٍ ... أممٌ يوحِّدُ شأنــــها الرحمــــــنُ
اليــــومَ يبكي خــــالدٌ في لحْدِه ... يُنــــعي زمانــــا سادَه الطغيانُ
قوم أضاعوا ملكهم بجهالةٍ ... و ضغائنٍ , فأضَلّهم شيطانُ
و تكالَبتْ أممُ الأعاديَ حولــــهمْ ... فهمو و أموات الزمان سيانُ
المعتدين بأرض مسرى محمدٍ ... جاسوا فسادا , و الرموزُ تهانُ
يا صرخةُ الأقصى لنجــــدةِ مقدسٍ ... من هوُلها ارتجفتْ لها الأكوانُ
لكنها ارتطمتْ بغفلــــةِ أمةٍ ... قد أسكرتها خمــــرةٌ و قيـــــانُ
حبٌ لزائلةٍ و زهدٌ في الحِمَى ... أَلأمِ دُفْرٍ ينقضي المَلَوانُ !
قم يا صلاح الدين تغسلُ عارَنا ... فلقد كسانا ذلــــــةً .... خــــــذلانُ
لتحــــررَ الأقصى بحدِّ مهـــــند ٍ ... فيعودُ مجـــــدٌ ضائعٌ و كيــــانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- تحجرت: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- تهللت: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- فانقادت: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- مجدهم: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)